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我们看到观卦，它的象跟临卦的象正好是颠倒过来的。
临卦两个阳爻在最底下，观卦两个阳爻一下子跑到最上面去。
就告诉我们，你不要等到大难临头时候才来看上面。那就叫什么？求天不应，求地无门。
因此呢，我们必须要把观卦从底下往上，一爻一爻的来检查，看它的爻辞到底在提醒我们什么？
我们第一个要了解的就是说，九五跟上九那两个阳爻，是被我们仰观的对象。
而下面这四个阴爻。就是代表我们，怎么样能够一步一步的深入，去了解我们所观的对象。
初六是四个阴爻里面距离九五最远的。
····观··初六爻辞
上九——
九五——
六四— —
六三— —
六二— —
初六— —
童观，小人无咎，君子吝。
所以它用一个童观，小人无咎，君子吝。
童观，对小人反而没有什么不好。可是对君子呢，那你就要小心了，你会造成很大的遗憾。
童观
对小人是好事
对君子可能有害
怎么会有这种事情呢？我们先了解一下什么叫做童观。
童就是幼童孩童。
童：小孩
你跟小孩一样的，去干嘛？去参加祭奠。
你看小孩参加祭奠，就算他来了，其实跟没有来一样。他看不出什么名堂，看了半天也不晓得在干什么。他既看不清楚，他又无心观看。
你是初六，你上面那个相应的爻是六四，通通是阴的。
因为我们一般人看到童观就想，那是小孩子，小孩子才会这么幼稚。其实我们要告诉自己，我们大半辈子都在童观。
你看你到美国远远看到自由神像，你就以为你看到了。
但是曾老师问你这自由神像从哪里来？为什么要把它竖立在那个地方？那为什么有那么多人想去看它？不知道，不知道。
我们中国人自己要了解，我们受那个实用主义的害是很深的。
你看我们到全世界去，几乎都是一个样。到一个地方，然后一看，这没什么嘛。这是什么，来来照个相照个相，走了，就是到此一游。
因为我们都知道，好不容易到这个地方，时间是很有限的，我总想多看一点，所以就变成走马观花。而且我们亲戚朋友很多，大家知道，你出来了，回去多半会等待你送他点礼物。
所以大部分时间都在买东西，都在照相。然后回来啊你只是为了一句话而已，我到纽约的时候啊，我去过纽约。其他是完全不知道。那不是童观是什么？
童观，就是看不懂，看不清楚，一无所知。去了等于没有去，看了等于没有看。
童观
看不懂 一无所知
复归于婴儿 -《道德经》
那老子不是说我们复归于婴儿吗？很纯真很无邪，不是很好吗？
我们不要误解了老子的说法。老子是说你一个人一定要求上进，你从童年一无所知，慢慢一步一步的到你很有学问的时候，你才有资格回复你的天真的那一面。
你看一个人一直到老都很天真，那这个人就叫老天真了。活一大把年纪，还那么幼稚，这个人家是看不起的。
那为什么你很有学问呢？很有成就，你还恢复天真呢？就是表示你胸怀很广，肚量很大。
因为什么？因为你不会跟小孩计较，所以我们才会讲
童言无忌
还有一句话更妙
大人不记小人过
你从这些话你可以知道，一个人小孩子天真，那是很可爱的。但是一直长不大，你就当心了，就要想办法让他长大。
所谓长大，就是让他有学识，有见识有胆识，有很多东西。
但是有了那个东西以后，你看他的肩膀就开始僵硬了，他的头就不能动了。那不僵化了吗？
所以老子说，你要恢复你小时候的柔软度。
人家讲的高，你就跟他谈高的东西。人家讲中间，你就跟他谈中间的事情。人家跟你讲了很粗浅的东西，那你就跟他谈很粗浅的东西。
有弹性才代表你是活着的，一旦没有弹性，一旦僵化了，那就行将就木了。它是这个意思。
可见这个童跟小孩子没有关系，它是说如果你是个小人，你还那么幼稚，你无咎。
为什么会无咎？这个你要看看那个初六的小象，你就很清楚了。
····观··初六小象
上九——
九五——
六四— —
六三— —
六二— —
初六— —
初六 童观，小人道也。
小人道也，说这就是小人的生存之道，他就靠这个过日子。他很重外表，很重形式。他只会凑热闹，他对里面事情是一点不关心，那你就让他这样。
每一个人都有自己的生存之道，有的人谋生都来不及的，你叫他参观什么东西。
有人生活都很紧张的，你还要叫他来参加什么庆典，他心里好笑。所以小人无咎。
但是君子，你就会后悔。你将来就会感觉到遗憾，因为这不是君子之道。
你看君子讲话的时候要有内容，大家都去过纽约。看你谈些什么事情，他就知道你的修养到什么地步。
曾仕强老师到很多很多地方，很多很多人开车，始终跟曾老讲了一句话，塞车烦死了。
曾老从来没有回应过，因为什么？全世界的大都市哪个不塞车。他一直讲，只有增加你情绪不好。曾老如果受他的影响，曾老也情绪不好，那我又变小人，所以曾老没有回应。
曾老为什么不告诉他，因为小人无咎。他这样过生活，是他的生存之道。
他如果聪明，他一定说，你到过很多地方，别的地方是不是像这里一样塞。他就聪明，这个人就有前途的，就不得了了。那曾老师告诉他是，而且塞的比这里还厉害。
他说那我们这个塞车要怎么办呢？这个人你马上就听出来了，他已经不是童观了，他已经要打破童观。
····观··六二爻辞
上九——
九五——
六四— —
六三— —
六二— —窥观，利女贞。
初六— —
六二爻它是什么？窥观，什么叫做窥，就是偷看的意思。
窥：偷看
那为什么要偷看呢？你看下面有三个字叫做利女贞。对女孩子来讲，这是正确的。那男的不可以这样，男的当然不可以这样。
你看我们对男孩子多半说哎，出来出来，张伯伯来了，出来出来谁来了。
可是我们对女孩子，我们多半会有一些顾虑。是为了她的安全，是为了对她的保护，而不是重男轻女。
你看来的一个男性的人，你马上叫你家的小姐出来跟他见面。你会不会引起人家的误解，说你是不是看中他了，你是不是想把女儿介绍给他，那不很麻烦吗？
所以我们的多半是女生，除非有必要，我们不让她出来。
但是她很好奇啊，来的这个听说是我表哥，长成什么样？那咱就从门缝里面去看一看。
窥观告诉我们，你用很偏隘，你用很窄小的那个门缝，要去看一个人。你怎么看得清楚呢？今天我们把它叫做
偏见
有人一看这个人太胖，就表示你对胖的人有偏见。这个人太瘦，那就表示你对瘦人有偏见。你为什么要用偏见来衡量每一个人呢？为什么？这个我没有吃过的，我绝对不吃，偏见。这种衣服我一辈子不会穿，偏见，你穿穿会怎么样。
曾老师没有说每样事情都可以做的，曾老没有。
这个事，而是说你不要马上拒绝，你试试看。想一想最后说好是很好，我还是不合适，你就了不起了。
当你看清楚了以后，你再做判断，这个是应该的。当你只从门缝里面看到他的一点点，你就以偏概全，对你自己其实是不利的。
女孩子是因为她要受到格外的保护，所以在某些方面难免吃亏，所以利女贞是这个意思。
····观··六二小象
上九——
九五——
六四— —
六三— —
六二— —窥观女贞，
初六— —亦可丑也。
那你看看小象怎么说，窥观女贞，亦可丑也。
亦可丑也，是什么意思？就说这种从门缝里面看人啊，对一个女性的人来讲，她是正当的。但是如果男人也这样的话，那这个男人就是很羞耻。
所以那个亦可丑也，是指男人讲的。所以如果男人说，你们从门缝里面看人，那我也这样，我也不出去，那你像个男孩子吗？这个跟重男轻女一点关系没有。
六三爻就更靠近九五了。
曾老师再说一遍，我们这四个阴爻，就是站在不同的地点。共同以九五做目标，然后来检查自己的观点合不合适。
····观··六三爻辞
上九——
九五——
六四— —
六三— —观我生进退。
六二— —
初六— —
六三爻观我生进退。就是说我看到九五已经看得蛮近了，我也用心看了。
我该了解我自己，还要不要再进一步，还是我看到这里我就退了。
大家再看看这个观卦的卦象，你如果把九五跟上九两个阳爻，合在一起，看成一个阳爻。你再把六四跟六三这两个阴爻，也合在一起，看成一个阴爻。最后把六二跟初六这两个阴爻，又合在一起，变成一个阴爻。
?
你会看出三个爻，下面是阴的，中间是阴的，只有上面那个是阳的。那是什么卦？那就是艮卦。
