郭小强修仙记

第30章 设定章 凡,神,仙,圣(作者说)(2/2)

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华夏的神话体系庞大而驳杂,各有各的说法,各有各的论调。我就不一一列举啦,这里主要选《山海经》,《西游记》,和《封神演义》为基准。

人,神,仙,圣底层核心是什么?都是人,神的意思是什么那就是天庭,只要在天庭之中供职者都被称为神,封神榜封神榜就是招一种打工仔。

神明起源于原始信仰,自然崇敬及对祖先的崇敬,部分则是天地孕育或者先天存在,具有极高的权威和原始霸道而蓬勃的力量,比如烛龙,盘古,女娲,伏羲等等。

人类社会从原始那种茹毛饮血的状态,对于大自然是一种恐惧害怕的状态,见到什么都是躲着走。原始神话自然是怎么离谱怎么来。如烛龙开天,这是属于古早版本。盘古开天则是后世的版本,时代的不同则会导致神话出现各种变化。

人类社会从原始社会进入母系社会之后,女性占据主要的社会地位,自然而然就产生各种的女性神明。比如女娲,后土,东西王母之类云云。

人类从母系社会进入由男人主导的父系社会之后,人类逐渐驯服了桀骜不驯大自然,开始以霸主的形式出现在食物链的顶端,开始什么都吃。虎豹厉害吃虎豹,龙凤厉害吃龙凤。这就造就了下一批的神明,比如盘古,夸父,仓颉,大禹等等。

仙人是什么那?意味宗教传承,是专门主张修行的一方。自由自在无拘无束,去到天庭供职元神寄托天道不得自由。

父系社会也分为好几个阶段。

进入奴隶社会之后,奴隶主对奴隶的残酷剥削,这段时间也被称为黑暗时代。

人们渴望新的神明拯救,所以宗教应运而生。宗教的本意是什么?是缓解当时社会激励的社会矛盾,各类教派学说开始出现。

先秦时期百家争鸣,秦国严行律法视为百家之中法家的胜利。但是一系列的操作使秦朝这架庞大的战争机器,从战争状态中转过弯来,高强度的战争状态没有解除。

所以秦朝完蛋,给后世留下一个深刻的教训,着急难以成事。汉朝接引秦国国祚吸取前朝教训,来缓解当下激烈的社会矛盾。到清朝时期,封建社会达到顶峰,几乎修正了前面一堆王朝所存在的bug。

虽然秦国灭亡,但是他的留下律法制度却被汉朝承接,儒家趁势而起。吸纳百家所长成为超级缝合怪,但是我个人觉得不管缝不缝的,儒家思想能延续2000年。

剩者为王,能活下来就是牛逼。

从汉朝一直延续到清末,甚至对现代都有着深远的影响,那肯定是人家的厉害之处。

一直有人在给这套体系查缺补漏,轻练简化。《西游记》也好《封神演义》也罢,为什么只敢写佛门和道门的竞争,因为那时候就是儒门是社会主流在王公贵族之间已是根深蒂固。

写个儒门如何如何,隔天吴承恩就得被锦衣卫请去喝茶。

为了给自己宗教信仰增添神秘莫测的标签,则是开始增加不同的版本的神明式人物。比如道教的道祖三清八仙,佛教的三佛祖菩萨罗汉等等。

我觉得写小说去踩前辈的头上位这样真的不好,但是也不得不怎么去做。

首先作为一个作者那就是解决自己当前的困境,饭都吃不饱考虑那么多问题。

我写小说的原则,我总结出来一条主干。

“成为一名作者之前,要先成为一名读者。”

自己写出来的文,要先自己看的过去才能拿给别人去看。

最后说一下圣人是什么?圣人就是教派宗门的领袖,什么昊天上帝,释迦牟尼,元始天尊,道德天尊等等这种领袖称为圣人。

用大白话来说:“仙不用上班干活,神需要上班干活,古神和圣有小弟帮忙干活。”

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