郭小强修仙记

第51章 序言:设定地仙修行体系(2/2)

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精修成妖,妖都能化形,化形后就能走人的修行路子,也可以不走人的修行路子一路修到妖帝。妖帝才能转妖仙,妖族修行是略逊于人族和类人族。

植物修行则分为则不予概括,这玩意甚至比动物还慢,动物可以跑,植物长在哪里这一辈就这拉。长在福地就能成,或者接受人族香火供奉,祈愿之力成事。或者有个大佬带你,直接起飞。

植物先成怪,怪再成傀,傀成傀仙。

人族是个社会性生物,可以物资共享和资源交流,集中力量办大事。人族和类人族修行有先天优势,一身的黑科技让一众同行大呼卧槽。

可以自由伸缩的手掌,足够大的大脑使人可以将双手解放出来,制造工具发明文字等等。

华夏人的一大优势有两点:“一个是修坟,一个是编书。”

文字所承载的力量是无穷大的,无人可以撼动。

这属于先天优势,妖族傀族只能在夹缝中求生。

其后大概说一说灾和泽,灾祸包含有天地人三灾。

天灾则有一堆,包括旱灾,雪灾,风灾,各种极端的自然灾害。

地灾则有一堆,包括地动,海啸,火山喷发,虫害,瘟疫各种地上的自然灾害。

人灾也有一堆,包括疾病,伤痛,诅咒,人祸等等。

泽这边就主要说一下这个祥瑞吧,比如龙吐息,麒麟出世,嘉禾多穗,灵芝叠障。

就拿这个泽来说吧,比如大禹夫人,名瑶姬,是西王母的二十三女,就是一朵云。

《山海经》中,屏翳可掌管风云,能兴云作雨;飞廉为风神,生有鹿身、雀头、角、蛇尾豹纹,可产生大风,虽未明确是风、云化身,但与风、云关联紧密。

泽能化仙,灾亦可为仙。

主打一个万物皆可成仙,鄙人还是喜欢《封神演义》中通天教主秉持的“有教无类”的收徒理念,门下弟子众多,包括各种精怪和人类。

龟灵圣母,本体为万载灵龟;金光圣母,本体是世间的第一道光;多宝道人属于第一只寻宝鼠,

不论出身种族,只要有向道之心就可收入门下的理念。

本书遵循的也是两句话,一句话:“万物皆可仙”。另一句话:“有因必有果,前世因,今世果。”

任何事情都是有始有终的,可以杀但是要有自己的思考,不能无脑杀杀杀杀杀。

我写这么久啦,连开五本书啦,这是第六本。

当然我不是贬低谁,老签约不了,是真的火大。看谁都像反派狗头保命(doge)。

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