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“是”几个人同时回应。
“连长，肯定有人不愿意的，怎么办？”
‘事物都有两面，对于支持的，在以后的晋升时给予关照，反对的俺们也不要怪他们，说明对俺们连队的认同感不强，以后要加强教育，多多关心，记住俺们不能放弃任何一个人。“
“明白“
“家属接过来后，还是要谋生的，需要吃饭穿衣，需要干活，孩子需要上学，怎么办？俺计划集资办工厂，建营区，俺们当兵是为了什么，让自己和家里人吃饱穿暖，不受人欺负，无论以后怎么变，这始终是俺们的初衷“
“连长，钱从哪里来？咱们没有那么多钱。“壮实的像牛犊子一样的牛大力小声说话，弱弱的问了一句，大家都有点想发笑。
马小树瞪了其它的几个人一眼，继续说到：“这个问题很现实，军饷有限，基金里的钱暂时不能花，需要大家商议后才行。”
“钱从哪里来？俺的方法是召开一次士官级以上的会议，以匪患肆虐为由，让士兵们假扮土匪去其它防区清扫，对作恶多端的村霸劣绅给与打击，对各个县城的赌场烟馆进行扫平，收敛钱财用于俺们的建设，打仗打的是什么，打的是钱，打的是后勤，先回去吹下风，摸摸底，5天后召开士官会议。“
“是“几个人立即起身应答。
“连长，要是有不同意的咋办？“
“那就想办法让他啥也不能办，明白吗？“
“明白“
其它人出去后，马小树坐在椅子上，心里想组织肯定是要搞得了，要笼络在一起，不能像散沙一样，这次的士官中已经有很多好苗子。
北洋政府国旗和军队的帽徽是五色，红黄蓝白黑，代表的是汉、满、蒙古、回、藏五族，象征着五族共和，也有五行学说，也有东南西北中五方位，也有仁、义、礼、智、信五德的众多说法。
马小树也比较喜欢五行学说，老祖宗常说五行概念，金木水火土，五行生五色，自己的团体也使用五色，用五角星做中心，五角星含有胜利的含义，五色圆环围绕，寓意防御防守。
团队的名字叫做五星会，纲领纲要的都不重要，关键是树立一个目标才是主要的。
民国8年5月15日，癸卯年丁巳月癸酉日诸事皆宜，马小树召开了三连的第一次士官级会议，宣布成立五星会，用来团结连队的成员，树立共同的目标：让自己和家人吃饱穿暖，堂堂做人。
会议开的简陋，流程简单，除了组织成立、确认目标、组织徽章外，选举会长、副会长、事务长，其它的就是讨论对村霸劣绅、赌场烟馆的打击，家属的安置，要求回去宣传，做好士兵的思想工作，大家团结一致，一起为目标奋斗打拼，好在选兵时已经提前筛选过了，有钱有势的一概不要。
随着派系斗争激化，双方的战争准备工作开始加速进行，连队陆续换装日式军械，一挺三八式重机枪（国内叫机关炮），口径6.5mm，枪长1488mm，使用30发金属保弹板，射速450发\/分，尺标射程2400米，带三脚架，枪自重28公斤，是哈奇开斯m1897气冷重机枪的仿制品。
发放了子弹和保弹板发，4个甲弹药箱，每个可装540发子弹，单重22公斤。
超出的子弹都是花钱送礼额外购买和多配发的。
2个20公斤乙道具箱和预备枪管5根，道具箱里主要是各种润滑油，使用保弹板必须要各种润滑油，配备4罐650克的脂肪油，合成油脂，5罐700克矿物油等，道具箱里还有矫正保弹板的工具，击针，各自拆卸工具，枪管通条，易损零件等，另有3匹驮马及整套鞍具用来运输。
重机枪有一挺就设置机枪班，包含了弹药分队，专用运输。
连队的步枪换装成三八式步枪，收集所有的汉阳造步枪与子弹，马小树带队赶着架子车拉着枪械弹药，到团部军需处更换枪械，领取了108杆全新三八式步枪，武装带、带鞘刺刀，子弹盒、每杆50发子弹。
另外备用10箱发子弹，收入酒吧6箱9000发子弹，全连配发了二十箱普鲁士国m1915型长柄手榴弹，该手榴弹的缺陷是引线时间长达7~10秒，每箱16枚，重26公斤，马小树按照每人2个和手榴弹袋一起配发，剩余的弹药全部存入连部军火库。
马小树看了下团部仓库内武器存放的位置，枪和子弹是分开存放的，这次换装上面的长官肯定又是一波捞钱，看到仓库关门后，马小树让李前进带队先回去，他借机沿着仓库走了一圈，充分发挥5米无敌的状态，收取了靠墙存放的枪支弹药及其它军用物资，与哨兵闲聊几句离去。
当回到连队时，派去炮兵连学习的人传来消息，他们所在的炮兵连增备口径75mm日制四一式山炮，听得马小树很垂涎，计划在明天去拜访下，看下他们的火炮是否有多。
炮弹口径是通用的，都是仿制欧美的，他酒吧也有山炮和野炮，反正明年开战时段老总不允许动用重炮，缺乏实战经验的军队加上遇到最能打的直系秀才将军吴某孚不输才怪。
训练出来的士兵没有见过血，战斗意志和战斗精神匮乏，战术素养没有得到硝烟洗礼，因此战斗是否能胜利，最突出的就在于士兵素质，最后没有必胜的信心，人数再多和武器再精良也就没有了作用。
同时将领的战争指挥艺术和军事素养也是关键，再加上兵员战斗意志均不如对方，战败是必然的，与其便宜其它人，不如自己先去取一部分。
对于有”北洋之虎”之称的段某瑞老总，马小树还是比较敬佩的，其一生为官清廉如水，人称”六不总理“，一生做人信条是“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，在物欲横流的民国时期，无官不贪的腐败习气下，是官场的另类，出污泥而不染。
