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【阿美网友：这是父母之间的对话，小孩子插不上嘴！】
【种花家百姓和阿美百姓其实很像，很努力很卷，很有自信，也很开得起玩笑，】
【还有钻研和动手能力！胜负欲都很强，又很谦卑，】
【国土面积差不多，所以眼界和心胸也差异不大！】
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老祖宗恍然，从只言片语中分析后世的形势，这评论中可见一斑，
“这就像是两个强者和强者交流，虽有博弈，但也有惺惺相惜的意味！彼此佩服，既有合作又有对抗，是亦敌亦友的竞争关系！”
“其他众人不敢撄其锋，也最多是跖犬吠尧，吠非其主！也就造成了自身心态的敏感脆弱！就比如那个小韩！”
若是这样，就不要指望有平等，不平等才是真正的平等，对待强者要么服从，要么你自己按照道义去做！
“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。”
一些比较弱小的国家不明白自己的处境，遇到强国也不懂得放低姿态，本身军事力量不强，非要去挑战军事强国。
而且夜郎自大到冒犯强大的邻国，不懂得外交，只一味地贪婪，这个国家是要亡国的。
“对于大国而言，卧榻之侧岂容他人鼾睡，天无二日民无二主，要么将你消灭，要么让你臣服！”
所谓的大国心态，飓风所至，尔等皆为蝼蚁！本身处于弱肉强食的时代，
种花家和阿美潜意识都觉得自己是故事的主角，对方是反派，然后自己方是守护的一方！
所以，两国处于这样一个心态，有几分和睦，认可彼此的实力，正视对方，也只有同一维度，才可以平等交流！
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而在另一个时间瞄点，有师长带着学子展开了一场关于大国、小国相处之道的问答，
学子问，“自郑庄公之后，晋楚争霸，郑国于两国之间数次反复！处境尴尬！”
春秋时期，像郑国、韩国等小国，曾处于大国角逐之间的尴尬受气地位！
“如此，小国如何方能自保于大国之间？”
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师长答，“《道德经》有言，大国者若下流，天下之交，天下之牝。大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，”
“故大国以下小国，则取小国；小国以下大邦，则取大邦。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。”
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另一学子反问，“郑国侍奉大国不可谓不谦卑，似也无违反老子所谓大国小国相处之道？”为什么最后还是遭到灭国的下场呢？
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师长摇头，“有两则缘故！”
“郑国以小国自居，常有依附之心，怙强而不自立，过于依赖他国，而不求自强，最终不过式微！”
“再则，郑国于晋、楚两者之间反复横跳，见风使舵，不断改变联盟，并不能取信于两国！最终落得灭亡的下场！”
“大争之世，非优即汰；崛起之时，不进则退。”
在竞争激烈的时代，只有优秀才能生存，否则就会被淘汰；在发展的关键时刻，如果不进步就会落后啊！
