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傍晚，就连城内街道上也不见多少行人时。
张道之将尚在昏迷的僧人丢在有家客栈对面的拐角巷子里。
然后随意在路边找来一名乞儿，丢给他十两银子，让他前去客栈里报信。
待金山寺和尚发现僧人昏迷，又自僧人身上找出张道之所写书信时。
果真勃然大怒，叫嚣着即刻登上金丹派，誓要为自家师兄弟讨回公道。
不过，倒也有两个和尚心思缜密，他们认为，事有蹊跷。
而这时，张道之再做一件事。
他让那小乞儿将附近所有的乞丐都唤到一处。
然后将购买来得大量馒头、包子等散发给他们。
不过，并非白白赠予，而是需要他们对外散出谣言。
就说金丹派打心眼里就瞧不起金山寺的那些和尚。
若是被那些和尚问起，张道之又教他们说，是他们沿街行乞时，偶遇一位金丹派道人与旁人议事时得知。
一来二去，那金山寺僧侣即使再能忍，只怕也要登上金丹派问个清楚。
不出所料，那些和尚在休整一夜后，又听到流于市井的诸多传闻，再也忍耐不住，当即去往金丹派索要说法。
张道之虽见计策已成，但心中总觉压抑。
究其原因，还在于让小乞儿在仓促内唤来诸多乞丐一事。
不足盏茶功夫，便有上百名乞丐蜂拥而来。
他在山上时，常听香客提到，如今乃是盛世，四海承平...
可若真的是盛世，仅是一座抚州城，为何就有那么多乞丐？
若是这样的世道，都能称之为盛世，岂还有乱世之说？
......
为了让乱子更大一些。
张道之刻意赶在那帮僧人抵达金丹派之前，让昨夜的小乞儿又往金丹派送了封书信。
信里的内容很简单，无非就是各种挑衅。
值得一提的是，一封信，用了两页纸。
而第一页纸，只写了四个大字——阿弥陀佛。
金丹派的道人虽然痴迷炼丹，一心不闻山下事，但被如此挑衅，岂能不怒？
“这帮秃驴，实在欺人太甚！”
“为何不敢自己来送这战书？”
“听那乞儿说，金山寺僧人正在来的路上。”
“早说是来打架啊！害我这几日没日没夜的背我道教经义！”
“...”
哄闹之下，金丹派诸多弟子便齐齐下了山去。
誓要给那帮秃驴一点儿颜色看看！
张道之见火候已成，遂使用隐身符遁往金丹派内。
金丹派虽是道教门派，当中也供奉着真武大帝等诸多神只，却从不接受百姓上山敬香。
平日里主要的经济来源，就是靠着山下‘清信士’的救济。
所谓‘清信士’，可以理解为是‘俗家弟子’的意思。
也可以理解为是对信仰更为虔诚的信士，此类信士比一般信士更遵守道教的清规戒律。
金丹派的清信士，大多都是有钱人，曾用俗世财物购买过金丹派那价值不菲的丹药。
按理说，即使有大量的弟子前往山下，宗门内也该留人巡视把守才是。
