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村民乙道：“我的家人就死在另一种妖怪手上，它长得如四脚蛇，但比四脚蛇大了很多，身上有鳞片，嘴唇流着粘液，每爬出一步，地面就震动一下，拿刀砍它，一滑就滑到旁边，似毫不受力。”说完，混身发抖。
村民丙指着金牛洞底下坚硬的地面道：“昨晚上，好几只怪物被牛角顶得掉到十多丈高的岩底，大部分没事似的又跳上来攻击，只一只身体较小的摔死在下面，就这只。”
拓低头一看，果然有一只似蝎子的怪物死那里，师傅禹略一示意后，爬下悬崖，不一会儿就把它提到洞中。
禹沉默了一会，拿起一块大石头，碰碰碰地几下，把它的壳砸开了，取出里面的肉放在火上烤着，不一会儿，香气溢满了山洞。禹拿出其中的一块肉，准备放到嘴里。拓忙抢过来说：“师傅，让徒儿先试一试是否可食。”说完，塞到嘴里大快朵颐。
精怪的肉非但没毒并且十分美味。拓把肉一一地分给洞中村民。灾荒十余年，人人缺少食物，一尝到肉味后，刚才的惧怕心理降低了大半。它们是精怪，也是我们的食物！禹站到洞口，对村民道：“精怪不除，治水难成。一日后，我们杀向它们的老巢雪洞。”
数百村民慷慨激昂地响应着，齐呼听从大禹号令，伯益见状，编了首战歌。
《逐宍》
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
精怪伤我民
血海仇恨深
更兼阻治水
逆了上天命
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
蝎怪虽可怕
比虎又如何
我肚方正饿
报仇食其肉
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
钢叉握手中
利斧重十斤
鳄怪皮再厚
砧板肉的命
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
老柯的声音，低沉而充满着杀气。金华斌在文化站工作多年，居然不知有这民歌，这歌把妖魔视为肉，打怪除妖有如打猎捕兽，颇有些乐观主义的色彩，感到惊奇地问：“歌中的逐宍是什么意思，你从那听来的？”
“逐宍就是追逐围堵野兽啊，猎人围猎中有好多类似的歌。”老柯咳了几声，吐出一口痰道：“村里打猎的几乎人人会唱，后面的故事里还会唱到的。”
仙居七山二水一分田，山多地少，古代以打猎为生的猎人很多，随着政府创导环境保护，原先的猎物成为国家保护动物。另外，社会的发展，生活的改善，择业范围扩大，猎人的数量锐减，口口相传的故事与歌也就慢慢失传了。借着这次机会，好好地挖掘一下猎歌，是件很有意义的事。想到这里，金华斌给老柯递了一根华子，啪的一声，用打火机给他点上了。
