重生1957:渔猎大兴安岭

第84章 又见托尔多(2/2)

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托尔多笑道:“没想到能遇见你们,真是太巧了。”

当驯鹿雪橇碾过冰面时,林川看见树上挂着悬着成串的兽骨风铃。每块骨片都刻着索伦语符文,风掠过时发出空灵的呜咽。

这是索伦族冬猎前的”唤山仪”,祈求山神恩赐猎物。

托尔多摘下狍皮帽,朝着风铃方向洒出一把炒松子,碎屑刚落上冰面就被窜过的雪貂叼走。

“山神收下供奉了!”

索伦汉子们欢呼着甩动鞭梢,驯鹿角上绑的铜铃应和着风声。最大那头头鹿的角间卡着块桦皮神牌,画着三只眼睛的山神"白那恰",鹿群踏过的雪地留下莲花状的蹄印。

绕过结着冰瀑的山坳,乌力楞的冬营地宛如雪海孤岛。二十余座希楞柱环抱温泉而建,蒸腾的热气在兽皮帐篷顶凝成冰凌,阳光下像缀满水晶的伞盖。

最中央的族长希楞柱挂着熊头骨,下颌骨系着九色布条——代表九个被山神庇佑的寒冬。

女人们正在温泉边鞣制皮子,用犴骨刀刮去脂肪的皮毛铺在雪地上,孩子们把混着草木灰的温泉水泼上去,这是索伦族独有的”雪鞣法”。

见到雪橇队,她们立刻唱起《迎安达调》,歌声惊起松枝上的雪鹀,扑棱棱掠过林川肩头。

“四十斤高粱酒,二十斤粗盐,两百斤白面,二十块肥皂,五十盒火柴……”

站在希楞柱前,林川带着托尔多清点完货物,算是正式交接了。

索伦族人接受货物时,也会严格遵循祖制:

面粉袋要先割开小口,由最年长的妇人阿尼格品尝,然后被小心码进防潮的桦皮仓;

食盐需用犴角杯量取,每杯就代表了一头成年犴,然后用鹿胃袋分装;

当林川递上火柴时,所有男人都要用火石擦出火星,再以新火柴引燃,象征薪火相传;

阿尼格仔细嗅闻肥皂,用索伦族语惊叹:“比毛子的马油皂还香!”

至于六十度的高粱酒……

当然要和朋友一起不醉不归!

夜幕降临时,温泉畔燃起九堆篝火。

按索伦族规,贵客来临需点燃与月亮盈亏对应的火堆数。

今夜恰逢上弦月,男人们抬出冰凿的祭台,上面摆着林川带来的高粱酒和风干的鹿心。

“敬山神!敬安达!”

达鲁用猎刀划开酒封,酒液淋在祭台刻着狩猎场景的冰雕上,瞬间冻结成血珀般的冰挂。

戴着白貂皮帽女孩翩翩起舞。

她长得和索伦族其他的女人都不一样。

火光透过冰挂折射在她脸上,将斯拉夫血统的深邃轮廓镀了层金边:高耸的鼻梁投下的阴影恰好落在唇珠,睫毛上凝结的冰晶随舞姿簌簌坠落,像给雪地撒了把碎钻。

腰间的铜铃铛随着“罕伯舞”的蹲跳叮咚作响,足印在雪地踩出连绵的”之"字纹。

这是索伦女子向山神祈愿的步法。

林川终于知道了她的名字——娜斯塔霞。

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