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寄语:如果命运是一条长河，那么我们都是这长河里面的游鱼，只会顺着水流的方向，通向那未知的下一个水域，见到那些与我们有缘的人！
正文:
上回说到，敖文与白泽历经千难万险，终于从墨潭取得墨莲之根，于是两人便马不停蹄地赶回鳌山堡。一路上，他心急如焚，脑海中不断浮现出族长痛苦的模样，脚步也愈发加快。
当他踏入鳌山堡的那一刻，心中满是劫后余生的庆幸和对未来的期许。他顾不上自己的疲惫，立刻将墨莲之根交给族巫冥婆奶奶，在众人焦急的等待中，冥婆奶奶施展法术，将墨莲之根融入族长敖洪的身体。随着墨莲之根的力量逐渐发挥作用，敖洪原本苍白的脸色渐渐恢复了血色，气息也平稳了许多，众人悬着的心这才稍稍放下。
处理完族长的事，敖文这才有时间好好看看久别的家乡。走着走着，他来到了村口，却被眼前的景象惊呆了。原本已经枯萎的大槐树，此刻竟然发出了一片嫩绿的新芽。敖文走近老槐树，心中充满了疑惑。他仔细端详着老槐树，突然想起在杀头谷遇险时，自己曾动用了一滴气血之力，且冥冥之中感受到有什么东西复苏了一般。难道是这滴气血，唤醒了老槐树？
就在这时，老槐树像是感应到了敖文的到来，树干微微颤抖，发出一阵奇异的光芒。光芒中，一个模糊的身影渐渐浮现，正是老槐树的灵识。老槐树缓缓开口，声音低沉而神秘，向敖文讲述了一些关于他身世的线索。原来，敖文的身世远比他想象的要复杂，背后似乎隐藏着一个巨大的秘密。
听到这些，敖文心中掀起了惊涛骇浪。他一直以为自己只是个被遗弃的孤儿，却没想到身世竟如此神秘。这个消息让他既兴奋又迷茫，兴奋的是终于有了寻找亲生父母的线索，迷茫的是前方的道路充满未知，他不知道等待自己的将是什么。
伴随着老槐树的讲述，敖文虽然也还是不明白自己的父母是谁，又因何被遗弃，但是他也从槐树了解到自己母亲，曾经出现在须弥山。
虽然前路坎坷，但敖文骨子里就有着一股不服输的劲儿，于是，他决定顺着这条线索，去探寻自己的身世之谜。
不过，敖文并没有立即前往，而是打算精心准备一番再行出发，一则是因为族老敖洪的伤势还需时间恢复，二则，着实因为自己自获得墨渊传承之后，还不曾好好研究修炼一番，此番自己欲前往须弥，必定会危险重重，所以自己也得有些保命之法。
于是乎，敖文与白泽就便在鳌山堡安定下来，在这期间，敖文每日都沉迷于对墨渊传承研究之中，而白泽也因受敖文的影响，也在努力修炼着。墨渊传承中，其中敖文获得最为重要的成果，其实并不是天材灵药等外界之物，而是墨叔本人一辈子修元所得的心血成果，其实修元，其实是对修士本身以肉身血脉为基础的一种修行方式，其修行之法，与修道者极为不同，因为修元者修的乃是血脉传承之法，又称为兽修之法，而兽修之法的意思其实是是指凶兽常修之法，其所修者，基于血脉，并能通过血脉传承，传说有很多混沌太初时期的创世大妖与大凶，都是以修元为根基，传承自己血脉的。
最后，在敖文闭关不断修炼研究之下，不断以气血启明之法激发的自己血脉，终于发现自己身上之龙纹的奥义——化龙决，并以以其奥义激发体内的那一滴神秘精血，使自己达到化龙决初阶，塑体境，所谓塑体之意，指的是塑体易精之境，是修元者大能，刚开始的第一个境界，虽说修元者，所修之法，方向等各有不同，且其境界划分也各有不同，但初级塑体易精是必须要经历的，只是在称呼之上，有所区别而已，有些也称为淬体境。
除此之外，塑体又分为塑形易体，洗筋伐髓，血脉相融三个阶段，其中敖文此次通过自己悟道的化龙决奥义，也不过是将自己血脉提升到塑型易体的初阶境界。
最后，随着敖文自己和白泽两人的的修为稳定下来，敖文也准备出发前往须弥山之地，于是，在与白泽商议后，两人收拾行囊，踏上了前往须弥山的旅程。好在在这期间，白泽也通过敖文传授的修元之法，使得自己的修为达到了混沌启蒙的第三个境界启智之境，而白泽本身就是妖兽血脉，故而其修行之路，本身就是妖兽修行之路，即为混沌启蒙，破谷成妖，以身化形。而每个阶段又有九个小境界，而白泽就刚好处于混沌启蒙的第三个境界——启智，其前两个是启身和启心。
于是，在敖文于白泽经过多方准备之后，就开始动身前往须弥而而去，然而面对其一路的未知坎坷，敖文并不畏惧，一直以来，其虽然不曾表现出来，但其实其内心深处的是有不解的，对于父母为何要抛弃自己，他需要的是找到她们，然后当面问清楚，她们为何要抛弃他，就这样，敖文开始了新的旅程，然而须弥山之行，敖文究竟如何面对接下来的挑战，又如何艰辛之旅，请听下回分解！
