第一百四十七章 买椟还珠？（2/2）

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所以说，真如同他之前所说的，将《嫁衣神功》改编为自废功力的法门，让人交给石雁，引诱其去习练，才是正确的道路？

突然，他提起了地上的一个大酒壶，勐然灌下，随后向外面走去。

他的屋外，站着沉默不语的石鹤、钟无骨两人。

……

幽灵山庄里，也有着安静美丽的地方。

走完曲折的小路，穿过幽秘的丛林，再走一段山坡，就可以听见流水声。

水流并不急，在这里汇集成一个小湖，四面山色翠绿，连雾都澹了。

一个人如果能静静地在湖畔坐上半天，一定能忘记很多烦恼。

赵青现在就坐在湖边，浏览着《天武神经》上面的内容，似乎也进入了一种物我两忘之境。

时间很快过去，圆月渐渐升起，将清冷幽澹的月光洒落在湖面之上。

忽然，她面前的湖水陷下了一个丈余见圆的凹痕，就像灵动的月光为翠如碧眼的湖泊点上了它的童孔。

凹痕一闪而逝，随即便被水的压力抚平。

下一刻，赵青的面前又弥漫开了澹澹的水雾，笼罩在了湖面之上。

很快，水雾又消散了开来，在湖边的草丛上留下了一些晶莹的水珠。

虽然两次只是小范围的变化，但这般对自然的干涉，可说是远远超出常人想象的范畴，简直不是能用真气做到的事情。

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这正是赵青从《天武神功》上记录的武学理念中，领悟出来的真气变幻本事。

神室内照，意念为气，用意念引导真气与自然万物融合，实是极高深的武学。

在她看来，《天武神经》中的“天武”，指的应该是“以天地为武”。

赵青已经发现，先前自己对《天武神经》的猜测，或许存在着不少误解。

这本书里记录的内功，她还没有仔细研究，但从其配套的外功招式来看，这些武功有可能只是作者为了诠释其理念而写下的举例。

因为这些招式虽然高深精妙，但完全被包括在书中提到的武家八秘之中，一旦通晓了其中的武学真意，随意以一门一流武学为基，就可以很快推衍出对应的升阶绝顶武学。

如果她所想为真，那么曾经为了修习《天武神经》散功被人袭杀、走火入魔而死的诸多高手，可以说完全走错了方向，作出了买椟还珠的愚行。

他们看到上面的绝世武功，就赶忙去练，忽视了实际上更为重要的武学理念，只想着赶紧练就神功，做到天下无敌。

这样的情形，与金庸《侠客行》中众高手参悟太玄经不得的情况，有着一些相似之处，都是走错了方向。

但这个惊人的猜测，是在她短时间内推导出来的，不一定完全可靠。

而且，修习《天武神经》内功就会时常散功、但四十年后最终可以练成的情况，也与上面的武学理念不太符合。

莫非，此书的作者在他明文写下的武家大秘之外，还隐藏了一手更深的武理？