我在古代考公,商家子的赶考日常

第201章 辩论(上)(1/2)

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第201章 辩论(上)

随着题目的公布,辩论正式开始。

这次采用分曹辩论,学子们被分为两组,分别主张不同的立场,开始自由辩论。

此时,第一回合的辩论已经拉开序幕。

第一个上场的学子,是个面容清秀的青年,他微微拱手,神情自信,语气坚定。

“各位,在下冒昧献丑,首先引用《荀子·性恶》中的一句话:

‘古者圣王以人之性恶,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之。’

这话指圣王治国,知人性本恶,故以礼法约束,确保社会秩序。

就如同钱塘江的石塘,若没有它的约束,即使江水浩瀚无垠,最终也会溃决。

故而礼法不容忽视,必须建立强有力的制度与约束。”

他话音刚落,另一位学子迅速站起,神情激昂,眼中闪烁着坚定的光芒,毫不示弱地反驳道。

“《孟子·公孙丑》有云:‘以力服人者,非心服也,力不赡也。’

说的是强迫别人并非真正的感化。

如果以强力压制民众,最终却会导致心服力薄,治国也难以长久。

正如绍兴七年严刑治盗,最后竟让三十六囚犯在刑场上高歌。

若真是礼法完备,为何《周礼》治下仍旧会有暴动之事发生?”

两位学子的观点截然不同,语气虽各有差异,但都显得十分自信和坚定。

第一个学子一时语塞,转而低头思索,似乎准备进一步阐明自己的立场。

随后,另一位学子便接过话题,紧接着从《论语·子路》引用道:‘礼乐不兴,则刑罚不中,如果礼乐不兴,刑罚便失去意义,治国理政便无法真正得民心。

他的话音未落,另一位学子也立即反击,拿出《盐铁论》的名句‘法繁于秋荼,而网密于凝脂’。法令过于繁琐,若过于依赖法条而忽视人心,反而会造成更多的束缚与不公。

随着每个人不断抛出经典名句与历史事例,场内的气氛愈加紧张。

旁听的学子们也纷纷低头思索,甚至有些开始悄声交流,显然已经被辩论的火花激起了浓厚的兴趣。

大家或皱眉沉思,或低语商讨,每个人都试图在这场言辞交锋中找到自己的立场与答案。

辩论逐渐进入白热化阶段,双方针锋相对。

空气中弥漫着思想碰撞的火花,言辞激烈,论点交织。

争的面红耳赤,就差动手了。

林向安这是第一次亲眼见到省城的学子,如此的斗志昂扬,每一个人都希望在辩论中压倒对方。

从他们的辩论中,林向安清晰地感受到,彼此对四书五经的理解已达深刻程度。

每当开口,要引经据典,破题有力,再用实证加以支撑,归谬反驳,最后升华辩论点。

辩论更像哲学问题。

毕竟,仁政与立法只是单一的视角,但人心复杂,情感纷繁,必须从多个角度去考量与权衡。

这种思辨的深度与广度,令林向安心中颇有启发。

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