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“圣人之言，推己及人，仁之所至，天下归顺……”
字迹工整，措辞典雅，怎么看都像是一个忠实信奉孔孟之道的学子。
写完最后一笔，他满意地点点头，心里却暗暗叹息：
唉，这八股文写得太好了，好到连我自己都快信了。
想到这儿，他自己都乐了，嘴角不由自主地翘起。
不管怎么说，环境艰难，还是得自娱自乐，放松心情。
甩了甩发酸的手腕，他抬头望了眼天色，竟然快到中午了。
时间已然过去两个时辰。
他低头检查文章，又做了些微调，确认没有问题后，才放下笔，轻轻舒了口气。
但这才完成一篇，接下来还有六篇要写，他不敢耽搁，随即翻看第二道题目。
原本他只是匆匆扫了一眼，并未细想，如今仔细一读，整个人瞬间僵住。
题目：王如好色，与百姓同之，于王何有？
什么玩意儿？
林向安差点怀疑自己看错了，忍不住又确认了一遍，随即在心里哀嚎：
到底哪个考官出的题？
这不是纯纯的有病吗？
竟然要考生论证“国王带头搞对象有利于社会稳定”？
这话原本出自《孟子·梁惠王下》，孟子劝齐宣王：您好色没关系，只要让百姓也能娶媳妇就行。
放在原文背景下，或许还能勉强算个道理。
但这年头，凡是进了考题，统统得和“治国”挂钩。
所以这篇文章的中心思想，竟然要把“好色”解释得正义凛然，还得从“王道”角度进行升华。
这得多无耻啊！
林向安无语凝噎，深感科举考生的不易。
这不就是一本正经地胡说八道吗？
但无奈，考场如战场，讲究的是“知行合一”。
不管心里再怎么抓狂，手上的笔还是得老老实实地写下去。
行吧，那就来吧。
既然已经坐上了这艘破船，那就索性划得漂漂亮亮。
且看如何把这篇文章写得冠冕堂皇，让考官看了不仅点头称是，甚至还能心领神会，暗自称妙。
林向安叹了口气，提笔蘸墨，强迫自己收起满腹吐槽，沉下心来开始构思。
要论证“国王爱美女有助于治国”，关键就在于如何把“王如好色”与“与百姓同之”合理地联系起来，让这个论点显得既高尚又充满政治智慧。
承题部分要紧扣破题，进一步阐释为什么君王的“好色”不仅无害，反而有益于国家稳定。
可以适当引用孟子的其他论点，比如“独乐乐不如众乐乐”，以此加强逻辑说服力。
毕竟，凡事讲个“与民同乐”，那就显得不是“纵欲”，而是“体恤民情”了。
思路理清后，林向安提笔，在考纸上稳稳写下：
“王者之好，非独宫闱之私乐，实乃风化之源。好色而能同民，犹春雨润物，不择高下而均沾也。”
翻译成人话就是：
君王喜欢美色不只是个人享受，而是一种引导风气的方式。
若能让天下男子都能娶妻成家，那就是天降甘霖，润泽万民。
写到这里，林向安忍不住在心里感慨：
这八股文不仅要对仗工整、理据充足，还得一本正经地编排逻辑，把黑的说成白的，把欲望粉饰成仁政，实在是一门高深的学问。
真是再一次被刷新认知啊！
