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钱江也能理解。
毕竟周易在他看来虽然懂商业也知道怎么对专辑妥协，但骨子里毕竟还是个有追求的音乐人。以前英文一专收录广告曲那是因为必须借光才行，所以他妥协了。
但现在不一样了，周易功成名就，说玄乎一点那就是神火都已经在去年被点燃了，今年这张《25》就是奔着让神火燃烧到更加旺盛去的，纯商业性质的广告曲自然会被摈弃。
“……整体上没什么大问题，不过我觉得还是得加一个环节。”
“什么环节？”
钱江顿时来了精神。
世人都说他是营销大师，可只有寥寥数人知道，他只是站在台前为真正的营销大师遮风挡雨的大伞罢了。
“贩卖赎罪券的环节。”
合上文件夹，将它放回茶几上的周易竖起食指：“把去年我在美国中枪的遭遇偷换一下概念，然后扩大成为美国人欠我一张赎罪券，购买我的新专辑就是购买赎罪券向我道歉……”
“？”
“美国是一个宗教氛围很有市场的国度，这一点毋庸置疑……”
利用宗教色彩来营销造势，欧美乐坛历史上并非罕见，尤其是那些福音歌曲、福音专辑的歌手、创作者，个个都是玩此道的老手。
但敢像周易这样直接营销赎罪券的，全球就此一家了。
偏偏气氛就烘托到这里了，真要这么营销也说不出什么毛病——
就问你周易是不是在美国的大学土地上发表进步宣言，然后被美国本土的枪手给开枪射击差点去见耶和华了吧。
正是因为主的保佑才让周易仅仅只是受伤了一只耳朵——哦不对，这甚至连轻伤都算不上。
不死鸟神话的逻辑已经构成，就问你们这群美国信徒要不要掏钱赎罪？
“还有一点，欧美世界过去听我专辑盗版的人也很多，比正版多太多了，这一点毋庸置疑。现在，我被枪击了之后出的新
专辑，他们是不是要买一张正版来支持一下，就当是为自己过去的听盗版行为买一张赎罪券……”
与许多人刻板印象不一样的是，欧美盗版音乐的市场同样很广泛——只不过碍于整体市场化、工业化水平摆在这里，所以正版市场还能支撑下去。
比如采样文化的诞生，实际上就是源自于一群黑bro穷到快当裤子了还要听音乐、做音乐而搞出来的。本来就没钱的他们上哪去买正版专辑？那不就全是批发的盗版。
等到出名了被正版找上门了，他们也都赚钱了，这才开始花钱补票，并开始团结起来一步步为这个行为正名——由此，蓬勃发展了几十年，借着现代西方流行音乐类型已经发展到尽头的困境，这才让采样文化成为了乐坛正统。
美国本土这么大一个盗版市场，周易的专辑可同样是连续四年登顶榜首。
在这种情况下，今年的《25》你们是不是该掏钱出来买一张正版当赎罪券了？
别说过了四年多快五年时间，你们连买一张《25》支持一下周易的钱都赚不到嗷？
周易那可是经由枪击案认证的不死鸟！
是神的化身！
他的音乐就是主向人间播撒的福音！
周易都被枪击了还坚持自己的音乐梦想，仍旧保持每年一张英文专辑的惯例，大度的原谅了美国市场，你们这群听盗版碟的是不是也该买张正版表示表示支持了？
不买的话你们的良心受得住吗？！
还能心安理得的去求主保佑吗？！
以后还能问心无愧的去做礼拜吗？！
God bless you（愿上帝保佑你）还能继续说出口吗？！
要知道周易可是在枪击案中真正受到了保佑的！
说白了，就是周星池未来那套“欠一张电影票”营销的美国变种威力加强版。
也就是《美人鱼》质量没跟上大众对周星池电影的期待，导致这一波营销过后其口碑被反噬——
但周易这张《25》可不一样。
《25》单论专辑质量而言可以在他目前的职业生涯排第二，作为英文五专而言远超去年的四专，甚至于是更前一年的三专，这不一下就物有所值了吗。
哦不对，应该说是物超所值！
“……”
听着听着，钱江肃然起敬——还得是你啊，阿易。
你们这群学法律的年轻人脑子就是好使！
