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“所以我推测，另外的一些大的玉器，可能就是此件黄金珍玉雁的组合。
它们可能是黄金珍玉雁在水中的各种形态。”
泉哥惊讶道：“古人真是太敢想象，居然以玉铺地来模拟水银为池。
不过，玉铺的模仿也太奢华了。”
【如果真如古先生所说，以玉铺地模仿水银为池。
那古人当时玉铺地时，玉的排列应是有讲究。
可惜，现在泥土覆盖，刨泥土时玉的排列全毁了。
我们无法看到完整的排列布局。】
【时间太过久远，玉的排列布局，说不定早已变混乱。
古先生刨起泥土和玉的时候，不时就出现了多块重叠，有的地方又缺少玉。
所以，大家也不必追求太完美。】
【大家别在讨论玉铺地的排列，我们应该讨论黄金珍玉雁的各种形态。】
古先生已经拿起第二件文物，准备擦拭上面的泥土。
泉哥：“此雁占地如此宽，应该是展开了双翅。”
唐青则说道：“雁能飞行，说不定此雁是在飞行的状态。”
古先生快速的擦拭干净，“此雁双翅展开，颈项昂起，动态感十足，象征灵魂的飞升。
它应该是展翅欲飞之雁。”
“至于材料和工艺就不做介绍，跟之前那件是一样的。”
为了节约时间，古先生没再多做解释，又开始擦拭下一件文物。
“此雁颈项弯曲，喙部指向水面或地面，姿态生动自然。
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它应该属于俯首觅食之雁。”
“此雁成对出现，表现亲密姿态，可能含有阴阳调和、夫妻（或君臣）相伴的寓意。
属于交颈相依之雁。”
“......
......
......”
“咦...，这是什么？”泉哥疑惑道。
唐青也疑惑道：“好像一艘小船模型？？？”
古先生快速的把此物擦干净，“确实是一艘舟船，而且是玉做的一艘模型舟船。”
泉哥疑惑道：“古先生，舟船出现在此地，是有什么意义吗？”
唐青：“春秋时期，礼仪制度严谨的时代。
任何一件物品出现在君王的棺椁里，都肯定有一定的代表意义。”
古先生接话道：“在出土的战国秦汉的墓葬中，是常见有“舟船”模型。
在春秋时期的墓葬中，这应该是第一次发现“舟船”的模型。
说明在春秋后期，墓葬中已经开始陪葬“舟船”模型，这又是一个重大的历史发现。
对考古人员来说，又是一个重大发现。”
““舟船”在陪葬墓中，象征着“魂舟”。
在历史上发现的“舟船”模型，这些黄金玉凫雁被放置在象征性的“魂舟”周围或之上。
寓意承载墓主灵魂渡过幽冥之水，前往仙境。
这与吴越地区“水行山处”的文化密切相关。”
