从鹿妖到纯阳道主

第28章 压胜 一(2/2)

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看来已经开始沉睡。

他将阿元留下的飞云兜和九爪子母藤收好,取了《太平阴符经》出来。

鬼冥宗根本道法不能学,道术却可学上几条来防身。

前后翻了一遍,道术种类不少,但瞧的上眼的,多需要修行境界要炼神境以上。

他皱着眉头,将目光放到书册中收录的江湖道术。

这些压胜、甲马、搬运什么的杂术,看来不起眼,所需法力又不用太过高深,能掌握几道,平日行走却也能提供不少方便。

可以选几道修炼。

压胜术,这个鼎鼎大名,前世封神传说中多次出现这种术法,诸如钉头七箭书,生生将赵公明拜死,然后才惹出三宵怒摆九曲黄河阵,连擒阐教十二仙。

后来姜子牙好像也被相似的神通搞的身死一次,同门上昆仑山求了灵丹才救了回来。

再就是宫斗剧中频频出现的扎草人,也是压胜术的一种。

至于甲马,这个名气更大。

水浒中的神行太保戴宗,日行千里,靠的便是这东西,符篆画成,向腿上一贴,便觉身轻如燕,可长久奔走而不觉劳累。

本界的这种道术和前世传说有所不同。

除去魔门神通和身躯血脉勾连,境界晋升则神通自现,魔门之外的玄门正宗,任何道术都要事先观想符篆,使其在丹田凝出符篆形态。

若施展道术,便是以丹田内的符篆驱动施展。

法器驱动也是如此,而法器祭炼便是不断将符篆叠加其上,使丹田内驱动符篆和法器符篆呼应牵动,以发挥更大威力。

余晋首先观想的,便是兴趣最大的压胜术。

他将经中压胜术的符篆记的牢固,又对旁边注解笔画顺序,窍眼布置前后思量清楚,然后便阖目定神,一遍遍在眼前虚空中勾画描绘。

符篆勾画并不是只照猫画虎,将其一点不差临摹下来就成。

其笔画顺序,哪笔在前,哪笔在后,哪笔收尾,都有严格要求。

一笔落错,这符篆便不能发挥其神异,成了废品。

而且这观想中符篆还需前后布窍,使其气机流转,窍窍相通。

曾有典籍对窍眼重要性的表述:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。

一旦窍眼前后不通,落笔不能一气通窍,真气便不能在符篆中流转,这符篆也便不能观想形成。

他澄净心神,一遍遍以心神虚空勾画,恍恍惚惚中,那符篆渐渐有了轮廓,生出形态,慢慢凝实。

只要以虚化实,真正显形于前,便会和丹田真气生出感应,在丹田生出一道种子符篆。

一遍又一遍,符篆形态越来越清晰,渐渐生出些亮光来。

成功在即。

他心中生出振奋之意。

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