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群星梦境。
我与祖龍，曾在虚空的尽头，新的状况，那片地方“虚境”中探讨过宇宙的起末。
宇宙，万物，包括科学，一切本该“永远破碎”，且无限次破碎下去。
当时的记忆，这一刻犹在眼前。
『没错，理论，由逻辑，由天地一切万物根源，宇宙的粘合剂所指定的，我曾经告诉过你吧？』
他所说的，是透过“物质”，“感官”，“时间”，“空间”后观察，确定的宇宙自身的稳定状态。
宇宙此刻如同躲在盒子里的一只猫，我们看不到它，但是，只要你在某一刻听到它叫了，并且知道这不是录音。那么，这样就能确定它活着，首先，你这时候不需要眼睛，因为它在你此刻对于猫的认识并没有起到作用。
而依照祖龍说的，仅仅用眼睛去看，不使用其他更高的，更有效的观察形式，我们也无法证明它有没有活着。
宇宙毕竟太大，可能它早就死了，而我们因为过于遥远而不知道这件事情。空间的广阔便仿佛挡住了猫的箱子。
这时候，光是看一眼，把它的形状记住，算不得祖龍和我所需要的观察手段。
我们要确定宇宙的稳定形态，唯有绕过表象，不被思想的局限性所限，突破作为人类的所有一切思想困惑，方能知道它现在是坚固还是已经碎裂。
当然如此。
『祖龍，你是说，一切的规则从没有必须科学而维持科学么？』
『没错，正如我当初所言，世界为什么要科学？是什么促使科学维持万物？既然它粘合万物规律，又是什么事物在粘合本源，规定世界必须诞生的合理性，规定规则必须出现的本质？』
『是的，你曾经说过，如果没有一种终极的力量，那么万物都会是永远破碎的，科学不会成立，任何，哪怕一个字都不可能从破碎离散的万物中成立。』
解释就是要让宇宙处于不“破裂”，确保连科学也能支撑它，让宇宙活下去为止，还需要一种“力量”。
这种力量，不是我们平时所说的“能量”。因为我们所说的，其实本身就是宇宙内部，其自身的活动形式。
它自己就算活着，能完全制造出让自己永远存活于其外界的能量吗？要是真能做到，就等于一个人永远都不吃饭却不变瘦。宇宙也成了永动机。
所以，它至少要“一口”吧，这不代表是分量，只是一种笼统的假设。即为宇宙在定义上，也需要外界的稳定形式支撑。
『那样的话，天地将陷入永恒无际的混沌，它没有大小，其中却也容纳不得任何事物。』
另一种看法中，不支持笼统的定义，对立面就是宇宙外面什么也没有。
那样就区分出了有序和无序。
外面必须一无所有，因为它必须无序。有了什么，就不是混沌了。
湮灭就这样来了，在我解释了这么多以后，宇宙的内部也将陷入无序。
直到我提升了自身与宇宙的对等性，变得不对等，当突破极限后，远大于宇宙的外部力量成功在外围推动着它，继续逃离湮灭的追击。
这股力量会撕碎一切，乃至于开天辟地，消灭一切的混沌。
然而，正因如此，后来，相对于宇宙，我成了以外的事物，虽能感受到自己的存在，却无法再回去。
后来，追逐的宇宙每一个都是幻影，永远无法到达回到宇宙内的真实。眼睛一闭，再度身处于虚空。
如今的现状，在古代也有人提出过一种类似的，奇妙的情况。
阿基里斯悖论。
某人提出，让一只乌龟在一个名叫阿基里斯的人前面1000米处开始爬行，和阿基里斯赛跑，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。
当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米，当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10，乌龟仍然前于他10米，当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米……
这个人认为，这个过程只要永远重复下去。阿基里斯就决不可能追上乌龟。
虽然，该理论利用诡辩，将必定一步到位的过程转变为了需要无限重复的。这是应该反对的。
然而，我现在就碰到了这种状况。也就是说，假如我站在宇宙后面，它也会无限分裂我追逐宇宙的这一过程，让我永远无法到达真实。
湮灭将我返回自我世界的过程无限分裂，使得我也变成了永远追不上乌龟的阿基里斯。
(二)
虚境。
群星的一切都颠倒了，回去的地方反而变成了出去的地方。
在混沌之中，我百思不得其解。
祖龍便说：『任何事物都有反面，年轻人，宇宙也是具有正反的。』
『什么意思？』
『宇宙的反面，便犹如群星梦境。』
