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晚上，江九郎让冷冰冰和袁凤侍寝，把前因后果讲给她们听，韦清清明天就要走了，今晚当然也少不了她。
第二天，江九郎把俞彤叫来“俞彤，我想让你再帮我煅造几把神兵利器”
“好的”俞彤道“有没有具体的要求？”
“我要七把宝剑，我知道你会根据每个人的特点，制造出最切合她的剑”江九郎道“第一把剑叫赤霄剑，送给春心，她对我最赤胆忠心”
“好”
“第二把剑叫橙虹剑，送给飞仙，当她再使出天外飞仙时，一定更加厉害”
“好”
“第三把剑叫黄芒剑，送给祝晓茹，第四把剑叫碧波剑，送给童颜”
“好”
“第五把剑叫青锋剑，送给柳青青，记住她使的是软剑”
“好”
“第六把剑叫蓝冰剑，送给冷冰冰，第七把剑叫紫幻剑，送给公孙妙”
“好，还有吗？”
“有，晚上到我房里”
“好”
此时，皇甫瑜也在给后宫众女上课“中医，作为中华民族的瑰宝，承载着数千年的智慧与文明，其伟大之处熠熠生辉，渗透在人类健康福祉和文化传承的每一处脉络之中。
从理论体系来看，中医以独特的整体观念和辨证论治为基石，构建起一个宏大而精妙的医学大厦。整体观念将人体视为一个有机的整体，各个脏腑、经络、气血相互关联、相互影响，同时强调人与自然、社会环境的和谐统一。这种全面、系统的视角，超越了局部和表面的病症，深入探寻疾病的根源与本质。而辨证论治则如同量体裁衣，根据患者个体的症状、体征、舌象、脉象等综合信息，辨别疾病的证候类型，从而制定出个性化的治疗方案，真正做到因人而异、精准施治 ，充分体现了对生命个体差异的尊重。
在治疗手段上，中医拥有丰富多样且独具特色的方法。中药，这一庞大的天然药物宝库，取材于植物、动物、矿物等自然界万物。每一味中药都蕴含着独特的性味归经和功效主治，通过巧妙的配伍，君臣佐使，相互协同或制约，以达到调节人体阴阳平衡、扶正祛邪的目的。其作用温和而持久，注重对人体自身机能的修复和调整，副作用相对较小，在慢性病、疑难杂症等的治疗中展现出独特优势。针灸推拿则以经络穴位理论为指导，通过针刺穴位、艾灸温热刺激或手法推拿按摩，激发人体经络气血的运行，疏通经络、调和气血、扶正祛邪。这种非药物疗法，不仅能有效缓解疼痛、改善身体功能，还具有操作简便、经济安全等优点，深受广大患者喜爱。此外，中医的拔罐、刮痧、食疗、气功等疗法，也都各具特色，从不同角度为人类健康保驾护航。
中医的伟大，还在于其深厚的文化底蕴和人文关怀。中医不仅仅是一门医学技术，更是中华文化的重要载体，蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人文精神。“医者仁心”是中医的核心价值观，要求医者不仅要有精湛的医术，更要有仁爱之心，关爱患者，尊重生命。在中医的诊疗过程中，医生与患者之间不仅仅是简单的医患关系，更是一种充满人文关怀的交流与互动。医生耐心倾听患者的诉求，细致入微地了解患者的身心状态，从身体到心理给予全方位的关怀和治疗，让患者在病痛中感受到温暖与希望。
在历史长河中，中医为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。无数次面对疫病的肆虐，中医凭借着独特的理论和丰富的经验，挺身而出，挽救了无数生命。从东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》应对当时的疫病横行，到明清时期温病学派的崛起有效防控烈性传染病，中医在与疾病的斗争中不断发展、创新，积累了宝贵的经验，形成了完善的疫病防治体系”
江九郎再到练舞厅，陆曼曼道“今天教伦巴的基本动作，首先站姿是双脚并拢，脚尖打开25度，形成小八字。重心微微前移至两脚掌上，头顶仿若有丝线轻提，抬头、下颚微收，平视前方且稍向上看，挺胸、收腹、立腰、立背，颈部拉长，两肩自然下沉，手臂自然垂于两侧，臀部收紧上提，双腿自然夹紧呈直线。
胯部动作为常见的8字胯，想象身体前方有一无形平面，胯部沿此画出横躺的8字。从正面看，胯部先向一侧摆动，经前方再摆向另一侧，形成优美弧线，这一过程靠腿部伸直与弯曲带动”上官媛与江九郎开始练起来。
下午陆曼曼又教脚步动作。先是方步，以左脚起始，第一步左脚向左侧平移，重心随之移动，胯部自然左摆，落脚脚跟先着地，脚掌再下压；接着右脚向前交叉至左脚前方，脚尖点地，重心仍在左脚，身体微右转；第三步左脚向后撤回到原位，脚跟先着地，脚掌踏实，重心回左脚，胯部归位；最后右脚向右平移回起始位置，完成方步。
接着是前进后退步，前进时，先将重心放右脚，左脚膝盖微弯，脚尖点地，擦地向前送出；左脚经过右脚时，脚跟先着地，脚掌下压，重心移至左脚，胯部前摆。后退步相反，先将重心放左脚，右脚脚尖点地，擦地向后撤；右脚经过左脚时，脚掌先着地，脚跟下压，重心移至右脚，胯部后摆。
然后是库克拉恰，八个方向——前、后、左、右、左前、右前、左后、右后，通过脚步的移动和重心的转换，配合胯部的摆动，完成不同方向的步伐。
童颜隔壁上完课顺便过来看他们。这里还有一间休息室，也有淋浴房。童颜被江九郎带进了休息室，江九郎开始脱她的衣服。
“在这里吗？”童颜问。
“在哪里不都没关系吗？”江九郎说“好好表现”
江九郎的女人都知道他喜欢上官媛，她们都在配合他。
