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众鸟在初阳下争相问答
他坐在勒勒车上遥望东方
你的泪水为一线微光改变风向
——民国二十七年
七叔，桂陶说，我有个想法，给我大姑的诗歌印刷成册，送给喜欢诗的人。现在满洲国禁止印刷书本，我担心这事不能成。
七先生说，女人要远离政治和战争，她的诗只写人性、人情和生命。印刷不成手抄成册也中。你若愿意明天就开始吧。徐桂陶说，女人不介入政治和战争是男人的关怀。男人是母亲们养育的。丽珠大姑爱上蒙古人势必与政治和战争发生关系。不过为抄好她的诗我和大姐一定尽力。
七先生知道徐桂筝不识字，觉得她的话别扭，就说，人不能光靠吃米活着，活着要有诗。光靠诗不能活，活着要有米。你们各负其责，我希望老徐家的闺女平安，两样都行。徐丽珠是个教训，不能重蹈覆辙。徐七爷从手提包里取出一本书，递给侄女说，这是刚刚淘换来的，没事看看，人不同读书效果不同。
她双手接过，首页记录一些话：
著名的希腊神话战役：
战争双方：半人半马（Centaur）和拉皮斯人（Lapiths，希腊人）。
半人半马是色萨里君主与涅斐勒的后代，一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。作为野蛮的代表，与酗酒、暴力和色情相联系，但也有少数例外。考古家研究认为，半人半马族可能是游牧民族自身的图腾……
徐桂陶一目十行，抽出一句话——半人半马族可能是游牧民族自身的图腾。她想，徐天牛是汉蒙混血儿，他和火焰在一起总担心自己变成马。徐天牛野蛮、狂暴、不讲理吗？他会沉迷酗酒、暴力和色情吗？他还是个孩子，不知道长大会是啥样。可能他身上也有HR33魔咒。徐桂陶说，七叔，我明白点儿了。
明白什么？他问。阻止悲剧。她说。
必须地。我也惦记徐天牛，嗜酒免不了。至于暴力我倒希望满洲人有些血性。色情嘛，谁不希望家族的后人有轰轰烈烈的爱情？七先生在心里祈祷，忘记有没有对侄女说过这些话。
关于魔咒的事儿快一年了，至今没找到破解的钥匙，我爹五先生还在研究吗？他走到哪儿都不会忘记责任。徐桂陶想。
姑娘们在动荡的年月情窦初发，爱情在混沌的世界潜滋暗长。不管世道怎么乱，桥边红药年年新生。但愿吧。有人这么想。自打王光桦来过徐家，徐桂筝的梦就有了方向，臣心一片磁针石，不指南屯不肯休。一周过去她决定行动。
她向徐桂陶请教了诗句，织了细棉布。挑出最细的白丝线，用招苏台河的清流洗过，用南山的金沙和月光浸过，用桥头的柳叶染过，绣好“月上柳梢头，人约黄昏后”的手绢。
这位任性的姑娘希望徐家屯天天出事，每件事里都有王光桦。那烽火中的光影衣衫素朴整洁，走路不急不缓，在众人面前沉默寡言，所有的人和事都在他的脑袋里搁着。有他在南山女子的心就很踏实。昨晚例外。
昨晚桂筝在马灯下织毛衣，仔细寻找院外既熟悉又陌生的脚步声。她希望丽珠的事不要结束，也希望母亲夜里不要把孩子生下来，这样她就能将毛衣织完天亮送给那个人。
母亲徐海兰怪她尽想自个儿，兵荒马乱的还有心干私活，为八字没一撇的人。桂筝说我大姑活不见人死不见尸你还提这个，是不是太残忍了？人没了，老赵家派家丁索要赔偿，我八叔怕不赔就死人。还好院里的东西提前卖给老马客了。剩下的全让赵家带走，还赔了一头骡子。
额吉感觉闺女在有意跑题，也有意往一个男子头上拐，仿佛那是她早就预备好的。为人母一定要看紧孩子的婚姻，一定找爹娘全乎有兄弟姐妹照应的人家。找个好人家嫁了吧，不能像丽珠过了婚龄草率嫁人让她娘受埋怨。她问，你看见王光桦干啥了？啥都没干只是抄手站着，还有人给他织毛衣。桂筝说赵家的老儿子赵世孝不是叫胡子吓死了吗？
“这与他有啥关系？”“那小兔崽子被胡子围堵后回家不几天就死了。还有赵家的哥四个枪杀了屯里的佃户梁五麻子，至少得有人抵命吧。这官司得打一辈子，赵家的后代被称作血仇子弟。”
“这与王光桦有关系吗？以后不要提赵家的事。”“一切都与他有关，一切都是王光桦安排好的。”
“一切都是长生天安排好的。”
“徐天牛说他的心在所有事情上走着。心是尖的，系在绳子的无数个结上。”
徐海兰吹灭了灯盏说，睡觉，做个省油的灯挺好。
