强人记事

第61章 业力因果(2/2)

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梦:幸福的记忆信息在空间中像平整的纸张,而且逻辑有序,占用很少的空间。痛苦占据更大的空间,僵尸更容易记住其他对自己的伤害,而忽略他尸对自己帮助。

立:假设放下了痛苦,还会惩罚罪恶吗?

梦:罪恶必须被惩罚的,这是天道正理,放下痛苦并不妨碍惩恶扬善,因为记忆还在。

立:“放下痛苦的惩恶”与“背负痛苦的惩恶”有什么区别?

梦:“背负痛苦的惩恶”,就如你说的复仇,往往被仇恨蒙蔽了心智,为了复仇无所不用其极,以暴制暴,甚至走入极端,复仇就成了私欲,然后旧的仇恨又产生新的仇恨和痛苦,进入冤冤相报的业力循环。而“放下痛苦的惩恶”是脱离了仇恨本身,只惩罚罪行而不牵涉私愿,也不产生新的仇恨,是终结业力循环。

立:我不理解,不能以暴制暴如何消灭罪恶,如何惩罚罪恶而不增加新的痛苦,难道要对罪恶说教吗?

梦:当然不是说教。以暴制暴是为了杀戮而杀戮,沉迷与杀戮本身,而杀戮并不能终止业力循环,只能进入新的循环。终止罪恶的目的是消灭罪恶,不但在物质维度的消灭,还需要在信息维度的消灭,终止结业力循环。

立:我还是不理解,杀戮与消灭有什么却别,好像都是杀死罪恶?

梦:杀戮只是终结物理的身体,在四维生命以上的角度,是以信道为衡量标准的,罪恶的结构和信息库依然存在,以后还有转生,还有生生世世。而消灭分为两种,1是彻底消灭该信道内的罪恶;2是彻底革除该信道。革除信道就是彻底的消灭,不论物质的还是信息的,过去、现在、未来的一切都将被抹除,是彻底的终结,不曾存在也就不产生痛苦。当然,革除信道是极少应用的,因为一旦革除信道,那该信道所产生的信息纠缠就不存在了,世界就会产生缺失,缺失的信息会被矫正,会产生“即时效应”。

立:什么是“即时效应”?

梦:就是某段历史好像发生了,视乎有印象,又好像没有发生,根本没有相关的记忆。就像一个小说或影视剧,在作品完后再将某个事件或角色全部删除,整个故事会出现不连贯的情况。

立:您讲的这个消灭好像比杀戮更加残酷?

梦:只有恶贯满盈的信道,对整个文明造成巨大伤害,造成不可挽回的损失时,才会被革除信道,这种惩罚一般都是主机直接实行的惩罚。当某个文明中被革除的信道特别多,就需要文明的重启。

立:为什么删除部分的信道,要重启整个文明?

梦:恶贯满盈的信道,影响不止在一生一世,在信道的角度生命是生生世世所组成的,该信道的信息贯穿文明的历史中,革除部分信道后,太多的信息被删除,当“即时效应”不足以弥补漏洞,打断了完整的历史延续,文明就会支离破碎而重启。所以任何生命都极力避免主机直接惩罚,将罪恶值控制在生命可接受的范围内,通过文明内部的机制降低罪恶值。

立:主机的惩罚一旦到来就是毁天灭地的大灭绝,文明想要避免重启就需要自查来降低罪恶值,看来能长久存在的文明都是善的文明。文明如何控制罪恶值在可接受的范围呢?

梦:当然是遵循平衡的法则。想要文明长久长存就要使文明处于善的状态,维持文明公开、公平、公正的社会环境,维持文明内部个体与集体的平衡关系。文明的集体意识为了文明的延续,对文明内部的邪恶,必然是霹雳手段,除非这个文明是恶意的。恶意的文明必然失衡,在历史中只能是昙花一现,一般不会超过300年。

立:善的文明会不会被其他的文明侵略?

梦:善的文明不等于软弱,善的文明并不拒绝战争。相反,善意的文明必然成为强大的文明,不能保护自身的文明不是善意的文明,侵略好战的文明也不是善意的文明。善意的文明不好战不等于没有战争,善意的文明消灭恶意的文明就是惩恶扬善,是大大的功绩。战争的目的是终止战争。文明的善恶是相对的,而不是绝对的,利于生命大众的文明就是善意的文明,利于生命大众的战争就是正义的战争,正义的战争就会得到广大生民的支持,赢得胜利就会得到主机的奖励,文明就具有旺盛的生命力。利于少数生民的文明就是恶意的文明,利于少数利益的战争就是恶意的战争,必然受广大生民的反对。如果文明发动恶意的战争,无论战争结果如何,都会受到主机的惩罚,表现就是文明逐渐衰落和灭亡。

立:文明降低内部的罪恶值,是如何实现的?

梦:文明为了避免主机的惩罚,要改善文明的社会环境,对罪恶的信道进行惩罚,惩罚就是将信道分解和降维处理;同理,信道为了避免被革除和降维,就需要主动清理自身的罪恶值。个体在觉醒之前并不知道惩罚的机制,所以清理罪恶值只能在死亡后回归信息界再做清理,这时信息已经纠缠太深,只能将部分浅层的罪恶信息剪切投入生物信道,使生命的罪恶值在可控的范围内,剩余的罪恶值形成业力,作为下一生的任务。

立:为什么只清理浅层的错误信息,而不一步到位清理深层的罪恶信息?

梦:因为深层是罪恶行星纠缠太深,如果减除就需要将大量的结构和信息库都减除才能办到,而这样做生命结构将不完整了,相当于直接自我降维了,信道只有犯下极大的罪恶,为了保存信道不被革除,才会选择自我降维,否则都会浅层处理。在生生世世的旅途中,犯错是难免的,所以每个信道多少都会存在业力,业力少的信道就是功德深厚者,更容易觉醒;业力多的信道就是罪孽深重者,需要自我救赎之后才能觉醒,否则就只能被惩罚。

立:个体如何避免文明的惩罚?

梦:个体被文明惩罚的条件是触发社会的众怒,当产生众怒,要么罪恶的个体被文明消灭,文明得以延续;要么文明对众怒置之不理,继续作恶,然后该文明主机消灭,在物质界的反应就是文明的更迭。所以任何文明都不会容忍犯众怒的僵尸,想要避免被惩罚,就要避免众怒。

立:文明是国家吗?

梦:国家不是文明,国家是地理的概念,而文明是时空的概念,文明超越了国家,是民族在空间和时间上的延续。国家在历史中往往是短暂的,而文明在历史中是延续的。三维的僵尸只关注当下的生涯,与国家匹配;升维的僵尸以信道为评判对象,与文明匹配。

立:个体如何彻底消灭信道内的罪恶?

梦:当然是自己犯下的错误,要自己承担后果。当自己有勇气承担错误,那么罪恶将降低了一半,剩余的就是对错误的弥补。如果没有承担错误的担当,那么就只能以承受痛苦的方式消除罪恶,或者什么也不做,然后被消灭。你是想主动解决罪恶值,还是被动承受?

立:我想自己完成,但我没有惩罚罪恶的能力。

梦:能力就在那里,等待你来取走。

立:您帮帮我吧。

梦:没有僵尸能帮你,能帮你的只有你自己。从放下心中的痛苦开始,从原谅自己开始。

立:放下痛苦,真是说者易,做者实难。如果能放下,早就放了,有什么方法帮助吗?

梦:有一个方法,你可以尝试下:假设倒序法。

立:您能详细讲解吗?

梦:就是从后往前修。正常的顺序是进入四维生命,再进入五维生命、六维生命......最终,意识与天道合一,我即是众生,众生即是我。反过来,假设我直接就是众生,众生即是我。再来看问题,谁伤害了我,我要惩罚谁,我要原谅谁?

立:“我”伤害了我,我要惩罚“我”,我要原谅“我”。

梦:我又伤害了谁?

立:我又伤害了“我”。

梦:觉醒的最高层次就是这样。我们要拯救的一直都是自己。赞扬善良的我,惩罚卑鄙的我,帮助弱小的我,消灭罪恶的我。

立:真的是这样吗?我有些不敢置信。

梦:以四维生命的视角来观察生生世世中的我们,你总发现时间长河中善良的“我”、卑鄙的“我”、强大的“我”、弱小的“我”、英雄的“我”、罪恶的“我”.....

梦:再以五维生命角度来观察形形色色的我们,你总发现到男性的“我”、女性的“我”、白皮肤的“我”、黑皮肤的“我”、水蓝星人的“我”、火星人的“我”、仙女座的“我”、猎户座的“我”......

梦:再以六维生命角度来观察,你总会发现动物的“我”、植物的“我”、胎生的“我”、卵生的“我”、湿生的“我”、化生的“我”,原生的“我”......

梦:再以七维生命角度来观察,你总会发现物质的“我”、能量的“我”、信息的“我”......

梦:再以八维生命角度来观察,你总会发现有形的“我”、无形的“我”、确定的“我”、模糊的“我”......

梦:再以九维生命角度来观察,你总会发现有形的“我”就是主机,主机就是“我”,我是归一,一切是“我”。

立:您有点颠覆我的三观了。

梦:信息就在那里,不增不减,不垢不净。耳听为虚,打开自己的信道,自己去发觉吧。

梦:好了今天到这里吧。

立:谢谢您的指导。

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