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扬州城食为天顶楼的包厢就不用朱吾适同意了，只要 出得起价格，随时可以预定，谁都可以预定。
价格嘛，也非常的美丽。
在顶楼吃一顿饭的钱，能够把其他楼层全都包下来吃一顿。
值不值，从商品属性来说，不值。毕竟菜品都是一样的。
但是从面子上来说，那就是值。
人家巴黎世家搞个 胶带套手上都有人买，价格是。
就这逼玩意儿都有人买，食为天顶楼实力的象征，怎么可能定不出呢。
徽商要是定了一顿，你晋商定不定？不定的话，以后你在城里见到人家徽商都赶紧矮一头啊。
看似很随意，其实这就是气势，气势上弱了，那就抬不起头了。
就像梁家辉说的那句。
“你开什么车？马自达？难怪你堵车呢，我们都开奔驰啊！”
马自达的车很差吗？并不是。
但是这句话一说出来，不差也得变差了。
没去食为天顶楼吃过饭，你怎么好意思在扬州城混的？
吃不起你说啊，下次我去吃的时候带上你呗，都是朋友，别客气啊。
都是腰缠万贯的商人，谁乐意被人这么说？
只买贵的不买对的，有时候真不是他们傻，而是不得不买，被架上去了，下不来了啊。
朱吾适为啥喜欢走 高端路线，就是吃透了他们的这个心理。
扬州食为天顶楼，偌大的包厢里只有十几个座位。
朱吾适和朱元璋占了两个，其他的 十来个位置 都给了扬州城的 商人。
官商自然是要来人的，他们占据了几个位置。
浙商也要占据几个位置的。
另外就是山陕商人，他们也是一股大势力。
大名鼎鼎的徽商，现在反而还没有形成规模。
徽商就是徽州地区的商人，徽商的 起源可以追溯到东晋时期。但是真正的崛起 并形成商帮是在大明中后期了。
在此之前，徽州人有外出经商的 习惯，但是并没有形成具有强大影响力的商帮。
等到大明中期，白银成为通用货币，弘治五年，户部尚书叶淇改革盐法。
规定商人不用在给边境运输粮食了，只要给盐运司交银子，就能换到盐引。
也就是说，只要有钱就能当盐贩子了。
徽商看准时机，在盐业贸易中积累了大量的财富。
徽商的繁荣从大明中后期一直延续到了清代。
而徽商崛起之前，规模较大的就是山陕商人。
因为边境地区实际上就是山陕地区。
这些地方的商人往本地运输粮食，军需物资自然是更加方便的。
所以这一时期他们比徽商厉害多了。
至于晋商，也是大明中期才开始崛起的。
可见这年头盐贩子有多赚钱了。
等到有机会了，朱吾适一定要发展盐业，让百姓们都吃得起盐。
当这种生活必需品变成了重要的战略物资，受罪的只能是百姓。
一个国家，一个朝代是否稳定，关键就看百姓们是否买得起最基础的生活物资。
就跟袈裟似的，人人都吃不饱，怎么可能幸福呢。
现代的人虽然幸福指数不高，但是米面粮油还是吃得起的。
这么一比较，大明的百姓确实很惨啊。
