一位探险者的自传

第6章 帮就帮呗,反正也是找乐子(1/2)

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蚊子使劲往嘴里塞着花生米,含糊不清地说道:“然后呢?然后呢?”

我没好气地白了他一眼:“然后鸡毛然后,我怎么知道后面怎么样?”说着,便将目光投向一脸淡定的多杰。

多杰轻笑一声,缓缓开口:“最终我们也没能抓到那玩意儿,

不过后来在林子里碰到一个莫名其妙的老道士,那家伙年纪看着不小,满头白发,却依旧健步如飞。”

杜涛低着头,长长的刘海遮住了眼睛,脸上看不出什么表情,

闷声说道:“这跟咱们有啥关系啊,我是说,来这边找人一起进山这件事。”

多杰看了他一眼似乎在想些什么,但也看不出他的表情有啥不对,只见对方收回目光,

继续说道:“那老道士说这座山已经,经不起折腾了,死活不让我们继续进去,还威胁说要是再进去就报警。

我们抵不过他倔强,所以为了不惹上别的麻烦只能作罢。

不过他也明白我们不会轻易放弃,可能是为了他自个儿能过个清静日子,就给我们讲了一个很有意思的故事。”

我们都安静下来,满心期待地等着他往下说。

多杰见状,突然发问:“你们知道灵山十巫吗?巫是什么知道嘛?”

我和蚊子、杜涛交换了一下眼神,笑着说:“怎么可能不知道?

现在自媒体这么发达,关于这方面的知识可不少,已经不像以前了,也不是什么秘密了已经。”

蚊子喝了一口热开水,暖了暖肚子,索性蹲在了椅子上,大摇大摆的接着说道:

“巫是所有流派或者说,“法承”的源头之一,具体文化方面的东西我记不太清了,这还是邹哥给科普的。”

我忍不住开口纠正他:“蚊子,你这只说对了一部分。

在原始社会,由于人们对变幻莫测的自然现象,

比如电闪雷鸣、洪水地震,还有生死这些难以捉摸的事情既无法理解,也无力控制,于是便逐渐产生了万物有灵的观念。

而巫正是在这样的观念基础上应运而生的。

巫其实是人们试图与超自然力量进行沟通、掌控的一种方式和行为体现。

常见的有通过占卜,出征部落前用龟甲兽骨的裂纹来预测吉凶,

举行一些盛大庄重的祭祀,向神灵献上珍贵的祭品,念动一些咒语,来达到祈福、消灾、治病等目的。

而不常见的,那就离谱多了,什么呼风唤雨,操控人身,那些就不多说了,也没啥必要,毕竟浮夸居多。

但从文化这个层面来讲,“巫”是绝对可以担得起,

原始宗教发展进程中最关键的存在,这个名头,也为后来宗教的形成奠定了极为坚实的基础。”

蚊子比了个大拇指:“邹哥这书看的多,说话逻辑就是不一样,俺也是这个意思,但是我就是嘴笨说不出来!”

多杰点了点头,接过话茬补充道:“没错,从最初的自然崇拜,那时的人们敬畏日月星辰、山川河流,认为它们都有神灵主宰。

到后来图腾崇拜,各个部落以独特的动物或植物作为自己的图腾,相信它们能赋予部落力量和庇佑。

再到祖先崇拜,人们觉得祖先的灵魂能够护佑子孙后代。

在这些祭祀或者说崇拜活动中,巫的身影无处不在。

他们的活动紧密地与这些崇拜融合在一起,成为原始宗教仪式和信仰实践的核心部分,也是推动了原始宗教发展的核心力量。

就拿你们的道教来说,它和巫文化的渊源那可是相当深厚。”

说罢看了我一眼,对方也是老江湖,话到嘴边绕了绕,感觉没啥忌讳后才继续说道:

“道教在发展过程中,大量继承并发展了“巫”的诸多内容,像科仪斋醮。

再有就是那些祭祷仪式,通过诵经、礼拜、步虚等形式,祈求神明赐福、消灾解厄。

还有符箓禁咒,道士们绘制符箓,念诵咒语,用以驱邪治病、祈福禳灾,这些其实都源自古老的巫术。”

我也是想不到多杰会说这么多话一口气,按平常他的状态很少见。

并且对这边的文化居然有如此深入的了解,可见一斑。

又想起了以前在老林子里,这家伙居然还看的懂日语就又释然了,人果然还是不能以貌取人的。

我喝了口温热的茶水,润了润嘴接着多杰的话:“你们要是仔细观察那些道教的符纹,就会发现好多都有着类似甲骨文的独特形态。

这其实就是巫文化与道教文化存在紧密关联的有力证据。

曾经我对那些符文为何能产生神奇作用也是充满了好奇。

为此花了很长一段时间深入研究甲骨文,在这个过程中,我发现了不少关于巫文化和道教传承的真相。

以及明白了不少那些看不懂的符纹是何意义。

甲骨文作为华夏最早的成熟文字,记录了大量当时人们的生活、信仰等信息。

而巫术中的符纹与甲骨文的相似性,侧面来看也可以作为证据,

证明它们在历史的长河中可能有着共同的文化源头,说不准也是因为巫的存在,后来才有了甲骨文。

现在对甲骨文的翻译和理解已经非常健全,只要感兴趣其实都可以去学习观摩。

自然也就可以明白很多符咒里那些符号的含义。

话说回来,巫文化中的一些观念和仪式,也是通过符纹这种特殊的形式,在道教中得以传承和演变。”

蚊子挠了挠头,满脸疑惑地问道:“这么说来,巫确实不简单呐。但这和咱们这次进山到底有啥关系啊?”

多杰神色一正,表情变得严肃起来,缓缓说道:“秦林那老头给我提供了一个传说,是关于巫的十个鼻祖。

也就是有记载的‘灵山十巫’。

传说这灵山就在渝地的拧厂那边。

据我们查阅了一些资料,整理出来一些具体事宜后发现,那老道士说的事儿并非毫无根据,是能够找到对应的坐标和位置的。

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