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如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。
这这这，完全偏题了，难道应该是士不为知己者死吗？这已颠覆了巡铺官的认知，奇妙的是，王棣如此行文反而让他有欲罢不能之感，只想着看怎样自圆其说。
王棣后面更是越写越离谱，完全脱离了试题本身想表达的东西，而是反其道而行之。但这样反而不能说他跑题，题目有“试论”二字，原本就是让考生发表自己的观点与见解，就好似辩论赛，有正方反方，就看谁能旁征博引、引经据典说出花来。
这篇文章并非着眼于论题本身，而是标新立异，从传统儒家思想出发，对豫让进行了批评。
那巡铺官越看越入迷，早没了开初的震惊与不解，到得后来对“士为知己者死”这句千古名言也产生了深深的怀疑。
直到最后总结：“虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！”
他已是呆若木鸡，骤然感到一阵寒意，竟是汗流浃背了。但他的心里却又似有什么东西在涌动，噗通噗通狂跳不已。
巡铺官失魂落魄的走开了，他此时只想找友人辩驳探讨一番，希望友人能驳倒王棣的“谬论”。事实上他是被王棣说服了，文章到得后面如黄钟大吕直击心头，让他久久无法平息。
可他是出不得贡院的，要一直待到放榜，而且期间也不能与同僚聊这方面的话，这可真是憋的慌哪。
这样的文章……是极好的吧？自然是顶好的，发人深省，震聋发聩，王棣王三郎果是世间奇才也。
王棣自己也甚为满意，当然是书法，似乎又有长进了。至于文章，抄的自是传世名篇，是明代文学家方孝孺的《豫让论》。
那个时空，燕王朱棣发动“靖难之役”，方孝孺多次为建文帝谋划对策。后朱棣引兵攻入京师，授笔起草登基诏书，方孝孺不从，将笔掷在地上，边哭边骂，于是被杀，共灭十族，死者八百七十余人。
看看，此君以生命诠释了何谓“士为知己者死”，自是将这句话领悟通透的。
用这篇文章作为试论文，总有恃强凌弱的感觉。不过，王棣很满意，要的就是这种效果。
但这一夜，他却睡的很不踏实，做着稀奇古怪的梦。
梦里所有东西都在崩塌，山崩地裂，洪水泛滥成灾，虫鼠禽兽乱窜。
广视角度望去，眼见着它楼塌了，轰隆声中尘土飞扬弥漫，将周遭一大片景物尽数笼罩其中；每幢建筑都在倒塌，前赴后继，争先恐后，连成一整片，天地间一片苍茫，染成抹不净的灰；目光运处，山是红的，触目惊心的红，且是雪山，雪未消，雪在烧，红无声，白无息。
画面蓦地没了声音，静，死一般的静，空气凝固，窒息。
主角从雪山坠落，千丈高的雪山炸开无数巨团，淹没了整个画面。
当画面重新出现时，已到了茫茫草原上。蔚蓝色的天空万里无云，一顶顶帐篷伫立在青青草原，有孩童在牧羊，有妇人在挤牛奶，还有草原汉子在拉着马头琴吟唱。忽然，天空暗了，乌云密布，雷声隆隆，闪电一道道劈过天际，瓢泼大雨倾泄而下，天地间成了浩瀚无垠的水帘洞。一骑自雨幕中穿出，骑士面目狰狞，挥舞着狼牙棒，吆喝着听不懂的话。他身上跟着一大批甲装骑士，个个魁梧雄壮，在马上翻滚腾闪，做着各种高难度功作，身形矫健。
成千上万名骑士嚎叫着，穿过长城，穿过山海关，穿过长江黄河，追逐着，杀戮着，犹如地狱使者。
神州大地狼烟四起、烽火连天，一方溃不成军，旗帜、兵器漫山遍野抛散着，有那来不及逃离的兵士哀求不已，被骑士一刀枭首。
草原骑士一路杀到汴京城外，一骑巡弋城下，大声喝叱着什么。画面跳到皇宫大内，一大群瞧不清面目的大臣和皇帝均是两股战战、瑟瑟发抖。随后，不计其数的金银珠宝被装车运出城，车后跟着无数面如土色、心如死灰、踉踉跄跄的丽人女郎，其中有苏度娘、李清照、王末、王未、聂胜琼、蔡云英、李师师等人……
梦境到此戛然而止，王棣惊醒，冷汗湿透衣背。
