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“今朝我嫁，未敢自专。四时八节，不断香烟。告知神圣，万望垂怜。男婚女嫁，理之自然。有吉有庆，夫妇双全。无灾无难，永保百年。如鱼似水，胜蜜糖甜。”
不敢让泪水淌下花了妆容，苏静嘉哽咽着勉强说完这套出嫁前要在父母和祖宗前说的吉利话。
迎亲队伍已到了苏府门前，王棣身着大红婚衮，带领数个“行郎”各自拿着花瓶、灯烛、香球、沙罗洗漱、妆盒、照台、裙箱、衣匣、青凉伞、交椅等等，带着乐队吹吹打打地迎亲来也。
大门处苏家早设了酒席招待男方的“行郎”，散发花红、阴跌、利市钱讨吉利。又有请来的乐官奏起催妆的音乐，还有“克择官”报时，茶酒司仪互念诗词，催促着新娘出门。
说到乐队就不得不提，如果根据《礼记》的记载，“婚礼不用乐”，传统的婚礼应该是没有音乐的。一直到了北周，才出现“嫁娶之辰，多举音乐”的记载，然而嫁娶时候奏乐一直都是被禁止的事情。直到宋代才逐渐解禁。但是还有文人感叹“近俗，六礼多废，货财相交，婿或以花饰衣冠，妇或以声乐迎导，猥仪鄙事，无所不为，非所以谨夫妇严宗庙也”。
昨日，苏辙夫妇去了王家挂帐子、铺设床被等，这叫作“铺房”。
在宋代一般新房的陈设，男方是准备床、席、桌、椅之类，女方准备被、褥、帐、衾之类，铺床摆设出来的也就是这些要应用的寝具等，至于一般衣服、鞋袜等零碎小对象，都锁好在箱柜之中，不必摆设在外面的；有的人家喜欢陈列出来，是为了表示陪嫁对象的丰富，其实是不需要的。亲人还可得到一些茶、酒招待以及红包等。
忙忙碌碌数月，终于到了迎亲日。
听着最宠爱的小妹说了那番话，苏轼也是湿了眼眶，心下百感交集，二十年来的一幕幕在脑子里闪现，小妹一转眼便要出嫁了……哎，此中滋味不可语也。
苏静嘉又何尝不是五味杂陈，心情激荡难以自已。
她是遗腹子，出生时父亲已去世，随着大兄生活长大。在苏轼的熏陶影响下，自幼好读书，稍大便有才名，人谓“才女”是也。
才女嘛，总是心高气傲的。她犹记得当初第一次听到王棣此人时的不服气。
那还是熙宁七年、八年时吧，大兄与王相公（该称“阿公”了呢）尽释前嫌，时有书信往来。某回，大兄读罢王阿公的来信，啧啧称奇，赞叹不已，连声道“果然半山小神童也”。她不明所以，抢了信来看，那信中附了一阕小令，说是王棣王三郎所写。写的倒是……不错，但她不愤大兄以此诫训过儿要向王三郎学习，且断言其前途不可限量。哼，莫非忘了介甫先生笔下的金溪方仲永吗？小时了了大未必佳，“不可限量”？谁知道呢？
小丫头无端的生起敌意，待到熙宁九年见到王棣时方会横挑鼻子竖挑眼的待地。倒并非是年少无知，大抵是才女遇上神童生了相较之心。
但江宁之行让她看清了王棣的“真面目”。很奇怪的感觉，她明明是不服对方的嘛，怎么短时间的相处便折服于王棣的少年老成、才气过人了？虽然仍表现出不耐与不屑，其实她已真觉自叹弗如了。
那一年，他十岁，她十二岁。
是有惊叹到了，接踵而至的是怀疑，莫非“才女”是假的？平素的称赞都只是迎合？这让她很是沮丧，遭殃的自是大兄。哼，交的都是些啥人呀，曲意逢迎谁不会？这个“才女”谁爱要谁要去！
不过……那王三郎是真的好厉害的样子，好吧，他挺厉害的，大概比自己要厉害上那么一点点。嗯，就一丢丢哦。
三年后，王阿公仙逝，那王三郎居然也学别人结庐守陵，小小年纪竟有此等韧性，委实难得，也确是了得。却也好生可怜，父母都不在，祖父也去世了，不知道该如何伤心难过了呢。
母性光辉在苏小妹体内爆发，她总觉得自己该做些什么安慰安慰他，让他在那荒郊野外不至于太过空虚寂寞，这才有了书信往来。
三年时间其实也没通多少书信，内容也只是泛泛之言，貌似没有营养，但每次收到信都会按捺不住心中的雀跃，脑子里闪现出的小大人般的少年形象。
豆蔻年华的少女心思极为敏感，她能感觉到那个俊朗少年是极真诚、坦诚的待自己，这让她颇有些成就感，毕竟三年的书信往来没有让他沉沦苦海一蹶不振。
从初次见面到杭州再相见匆匆六年，光阴流转走了稚嫩与懵懂，乍然再见仿似一直陪伴成长的好友。但这种感觉与大兄、过儿相处时的并不一样，望着他丰神俊朗的身姿，便好似有小鹿在胸口乱撞。好奇妙的感觉啊，这大概便是心动，她想。
后来，自己轻信了那王婆，服了“十香软筋散”，叫摩尼教匪人掳了去，若非他及时带人来救，后果……不堪设想。
那夜他抱着自己，原本慢慢恢复的身子忽地绵软无力直似要瘫倒了一般，他的臂膀好有力，好暖，好想就那么一直靠着。那种感觉永生难忘，也让某种情愫愈发的清晰明了。
都说男女授受不亲，执子之手与子偕老，他搂抱了自己，该怎么算？他救了自己，又该怎么算？滴水之恩都当涌泉相报，救命之恩岂不是要以身相许？
抚着发烫的脸颊，她为自己的没羞没臊而慌张。但这念头好似水草般蔓延滋长，一发而不可收拾。
