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今日课堂内容是心灵防御课，第一部分——心理防御机制的认知。
请允许笔者简单介绍一下当代版心理防御机制。
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个体在生活中习得的某些应付挫折的反应方式，其作用在于减轻心理矛盾，消除焦虑，更好地适应环境。这个概念最早是由精神分析学派的创始人弗洛伊德提出的。
弗洛伊德认为，人格结构包括“本我”、“自我”、“超我”三部分。
“本我”是由先天本能、基本欲望组成，是贮存心理能量的地方，它寻求直接地和立即地满足需要，只受“快乐原则”支配。
“自我”是现实化了的本能，由于现实的反复作用，“本我”不再单纯受 “快乐原则”的支配，而遵循 “现实原则”，既追求欲望的满足，又力求避免痛苦。
“超我”是“道德化了的自我”，代表社会道德标准。
“本我”受“自我”和 “超我”的控制，“自我”在个体欲望满足过程中起中介和协调作用。但是，“自我”很难既满足“本我”和“超我”的要求，又符合现实原则，必然会遇到一些挫折。
为了减轻恐惧、焦虑、紧张等心理压力，使机体免受损失，个体就用投射作用、升华作用、文饰作用、自居作用、压抑作用等行为方式来应付挫折，这就是心理防御机制。
由于每个人的个性特点和遭遇挫折时的情境不同，采用的防御机制也不相同。有时几种防御机制同时应用，很难严格区分出采用的是哪一种防御机制。
常见的心理防御机制有：①否认，②隔离，③潜抑，④反向形成，⑤合理化，⑥升华，⑦幽默，⑧补偿。
心理防御机制是自我受到超我、本我和外部世界的压力时，自我发展出的一种机能，即用一定方式调解、缓和冲突对自身的威胁，使现实允许，超我接受，本我满足。
有的心理防御机制有利于身心健康，有的则对身心健康有害。
理想的心理防御机制是升华，是遇到挫折后，将自己内心的痛苦通过合乎社会伦理道德的方式表现出来，例如，通过艺术创作。
良好的心理防御机制还有包括补偿、抵消和幽默。
补偿是遇到挫折后，通过别的事物把因挫折带来的损失从内心体验到行为给予补偿过来。
抵消是当欲望与现实发生矛盾的时候，以另外一种象征性的事物来缓解矛盾。
幽默也就是自嘲，幽默很容易缩短与周围人的距离，而且能够帮助自己有效地寻求社会支持。
心理防卫机制会保护我们，也会损害我们的身心健康，生活中我们该建立起健康的心理防御机制，创造出自己美好的生活。
......
话说回来，仙法修炼院之所以设立心灵防御课，是因为，仙界高层有一个共识，那便是，仙人们来自六界，无论自身法力如何强大，在某些时候，仙人们也需要心里干预及心里疏导。
否则，仙人们也容易产生心障，一旦心障影响了道心，最终仙途中断，悔之晚矣。
下界但凡灵气浓郁之地，便有修士存在，但飞升成仙者，万中无一。
为了仙界的长远发展，仙界高层一致同意，在仙法修炼院设立心灵防御课。
眼下，到了这堂课的下半部分。
廉夫子提问了，“诸位，你们如何看待最近仙帝颁发的谕旨？其内容与我们今日的心灵防御课有何关联？”
崔大壮很是好学，起身抱拳道：“廉夫子，您可否把仙帝颁发的谕旨在此展示一下，其中内容，学生还不甚......明了。”
讲堂内响起一片笑声。
廉夫子忍着笑意，拿出一枚玉简，输入一丝灵力，讲台上方出现三幅影像，正是最近仙帝颁发的谕旨。
崔大壮坐下，认认真真观看。
半炷香后，廉夫子再次问道：“谁来说说看？张通小友？”
张通起身，迟疑道：“回廉夫子话，仙帝颁布的第一条谕旨，仙界高层制定出了一套合理的晋升、调岗、奖励制度，与学生之前所想不谋而合。至于此事与心灵防御课有何关联，学生一时还看不透。”
学生们交头接耳，邻座之间互相探讨。
老查主动发言，“回夫子，学生看来，当初仙籍司管理文书档案的闵骏，若赶上如今的新条例，加之适当的心里干预与心里疏导，便不至于下凡生事，杀人害命，以致断送了仙途。”
此言一出，如烈火烹油，一众学生议论纷纷，讲堂内的气氛热烈到了极致。
