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不过跟茉雅奇这里不一样，朝堂之上的那些大臣，倒是因为太子指婚的事情 ，最近的日子并不怎么好过。
就算是康熙帝和太子，都觉得日子有些难熬了。
太子大婚，以及太子妃该享受什么规格待遇的事情，这个时候大家才发现，这些事情还没有定下来。
毕竟大清立国也不算久，很多事情都是先要用了，才想着制定规矩、流程。
现在的太子，还是大清册立的第一位太子。
眼下也是太子第一次娶妻，大清拥有第一位太子妃。
是第一个嘛！很多事情就没有前例可以遵循，自然就让人为难了。
虽然说前面各朝各代都有太子，也有太子大婚的规矩，太子妃享受什么待遇也有定例，但是大清肯定也不能直接用，总得想个自己的，还要更好才行。
本来发现没有，马上制定也行。
以前也是这样子，当初顺治帝大婚的时候，就发现没有皇帝大婚的规矩、流程，前面的皇帝都是成亲以后才登基的，用的是皇子大婚的规矩、流程。
于是也是一群大臣现商量，又根据前面那些朝代的皇帝大婚规矩、流程，删删减减、添添改改，再加上一些大清自己的特点，最后定下了规矩、流程。
只是商量皇帝的大婚规矩、流程，和商量太子的大婚规矩、流程还是不一样。
对着皇帝，凡事都往隆重去制定 ，总出不了错。
太子就不一样了，太子是储君，却又不是君 。
虽然都知道，太子大婚的规矩、流程，应该是比皇帝大婚的规矩、流程低一等，又要比皇子大婚的规矩、流程高一等。
在这个事情上是一定的，也不存在什么争议。
可是这个低一等，究竟要低多少?高一等，又要高多少才行?
是仅比皇帝娶妻的规矩、流程略低一些?还是只比皇子娶妻的规矩、流程稍高一些就行?
在这个事情上，就有不少的争议了。
要知道，有时候皇帝死后的一个谥号，又能让满朝文武争上好几年。
在制定太子大婚规矩、流程的时候，自然也是各有各的想法，都觉得自己的想法才对。
更何况太子也不是所有人都服气，这其中还牵扯到党争，有些大臣本身的立场就不是太子这边的，不愿意见太子待遇太高。
因此，为了这些事情，朝堂上这一段时间是一直都吵吵嚷嚷的 。
以索额图为首，支持太子的那些大臣，肯定是想要把规格往高了弄。
就像这些年太子的待遇一样，太子也是大清的第一位太子，很多待遇也是现定的，在索额图的一力支持，康熙帝的默许下，太子的各项待遇，几乎都是往最高的待遇里面弄，很多待遇都只比康熙帝差一点。
以明珠为首的另外一些大臣，他们本就不满意太子，或者说是不满意索额图，才一心想要支持大阿哥，自然不愿意太子大婚的规矩、流程，以及太子妃的待遇这些太高。
毕竟这些东西，同样也是太子地位的象征，待遇越高，也就表示太子的地位越稳固。
还有那些并没有什么明显偏向的大臣 ，很多却喜欢引经据典，不管定下什么待遇，都要求得找出出处才行，又是自成一派。
这三路人马各有各的观点、各有各的理由，谁也不服气谁，就算是事情禀告到康熙帝那里了，康熙帝一时半会儿都拿不定主意。
这种牵扯到规矩礼仪的事情，就是谁都有自己的理由 ，而且这些理由说出来也不算牵强，哪有那么容易能够定下来。
不过再为难，这个事情也得康熙帝拍板定下来才行。
要是康熙帝不定下基调 ，这种没有明显是非对错的事情，就更加吵不出什么结果了。
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所以在一群大臣吵吵嚷嚷好长一段时间以后，终于还是康熙帝拍板定下来太子大婚的规矩、流程 ，以及太子大婚以后，太子妃该享受什么样的待遇。
总的来说，娶妻的大概流程，不管是皇家和还是普通人家，都没有多大区别，都是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼。
当然，皇家肯定有些不一样。
毕竟是由皇家直接指婚，至少问名这一步肯定是没有了。
不过皇帝和皇子，在大婚的流程上面，其实也没有多大区别。
都是先由皇家指婚，算是皇家有意这一门亲事，然后由新妇之父进宫去接旨，算作同意这门亲事。
再然后皇家要赏赐新妇一家不少东西，衣服首饰、金银珠宝都有，尤其是赏给新妇的父母，算作是纳彩。
还有新妇一家，会设宴款待来送赏赐的人，也称初定礼。
在这些上面，不管是皇帝还是皇子，都是一样的流程。
最多就是赏赐东西的多少还有宣旨之人身份高低上面，还有新妇一家设宴的规格，会有一些差别。
在这些上面，康熙帝也不至于吝啬，而且他在物质待遇上面，一向都不亏待太子，自然是往高了定，只比皇帝娶皇后的规格略低一些。
不过在这上面，一般皇子娶妻的时候，都是由皇子带着兄弟以及内务府大臣亲自上门送这些东西，说起来是皇家的赏赐，放在普通人家，也算是给聘礼。
只是皇帝大婚的时候，东西虽然也要给，皇帝就不用亲自上门了，只由宗室和内务府大臣上门。
眼下太子大婚定下的规矩，在这一点上面，最后定下的却是太子随皇子例，宫中送赏赐这一天，也要带着兄弟亲自上门。
还有就是皇帝大婚，皇后有金册、金印这些，也是在这一天要送过去。
但是太子大婚 ，就定下了太子妃的金册、金印这些，要等太子妃嫁进来以后，另外找良辰吉日正式册封再给。
也就是在这一点上，太子也随皇子例，太子妃和皇子福晋一样，并不能在婚前就得到金册、金印。
