王牛牛出生后的1000天

第474章 带牛牛去宝古图沙漠旅游区玩(2/2)

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牛牛冲沙丘下的人大喊“加油”,大姑也在下面,牛牛大喊:“姑姑加油。”哈哈,牛牛好开心。

宝妈我俩牵着牛牛的小手下了沙丘,又去看卡车。牛牛噌噌噌就上了卡车,站上座椅,又噌噌下来,再上另一辆卡车。

姑姑和妈妈让牛牛坐座椅上假装开车给他拍照,他说:“座椅上有刺草。”我看了果然有。

继续往前走,看到有游览火车头、轨道。

沿着宽阔的正道进宝古图正门,前面有好多蒙古包,牛牛跑的很快,特别兴奋。

最大的蒙古包是一个酒店,里面有很多桌子、椅子,还有电视。

我们又跑去一个小院里,里面有一辆旧自行车,有座旧式小土房,里面有土炕和灶台、挂钟等。

牛牛不停留,又往土坡下面跑,有人在放羊,给羊饮水。

上来后,我给牛牛指着远处告诉他:“那里有个敖包。”

牛牛问:“敖包里有什么?”

我说:“里面埋的人。”

他说:“我想去看看。”

我说:“太远了,其他人都走远了。”

牛牛说:“我想看看。”

我没带他去。

赵*明和赵*阳哥哥爬上了石头骆驼上,我爬上宝古图大招牌上拍照。

开车回家。

回到新树林后,牛牛玩,宝妈烧炕,王林老爷爷过来叫我们去吃饭。

到王林老爷爷家后,我陪牛牛和轩轩和思涵玩,赛跑、捉迷藏、踢足球。

牛牛捡了一个轩轩的萝卜刀,轩轩说:“我不要了。”牛牛就拿着玩,把萝卜刀塞苞米堆里,然后找,还爬上苞米堆,把苞米都跐溜下来了。

吃完饭,回家。

我感觉我给牛牛介绍的不准确,我在网上查了一下蒙古族敖包的作用:

道路与界标:游牧时期用于指引方向、划分领地,《理藩院·疆理》记载敖包作为行政区划标识。

综合祭祀:祭祀对象包括山神、路神、祖先等,融合自然崇拜与祖先信仰,祈求牲畜繁衍、风调雨顺。

天葬纪念:部分敖包用于安葬英烈,存放遗物以表纪念,兼具精神寄托功能。

哈哈,我给牛牛解释的也对,但不全面。

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