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：1945年后，美军需要削弱裕仁的神性，但不想直接废除天皇制（避免动荡）。
解决方案：俊仁的蓝色血液。
宣传策略：
“真神血蓝，假神血红——但天皇仍是国家象征！”（美军式糊弄学）
效果：裕仁的“神性”破产，但皇位保留（因为俊仁懒得坐）。
保守派连夜修改神学：“天照大神の血当然是蓝的！”
民众的“自我攻略”
脑补逻辑链：俊仁是“天照大神之子” → 血是蓝的。
雅各宾帝国=神域 → “高天原の现实版”。
天照大神在雅各宾有“第二神名”。
俊仁的态度：不承认：“我是雅各宾人，不是神。”
不否认：（默默收下贡品炸鸡）。
耻感文化の威力：即使未来曝光俊仁是外星人，倭国人也会继续拜他，否则等于承认自己蠢了80年。
裕仁的“工具人”困境
地位变化：
战前：“现人神”（全民跪拜）。
战后：“俊仁的红色血包”（合法性全靠对手施舍）。
美军与俊仁的“共谋”
美军需求：
需要天皇制维稳，但必须去神化。
俊仁需求：
保留亲王自由，拒绝当天皇。
共赢点：美军宣传“蓝血真神”，俊仁当挂名神族。
裕仁当傀儡，俊仁拿美军工资+炸鸡自由。
1. 雍仁的“皇位三步走”战略（及失败原因）
第一步：利用皇道派逼宫裕仁（二战前）
计划：借军部狂热派上位，自己当“皇太弟”。
失败：二二六事件被镇压，裕仁稳如泰山。
第二步：战后靠儿子“蓝血神性”翻盘
计划：俊仁是“天照真神”，自己就是“神之父”→ 摄政/太上皇。
失败：俊仁拒绝登基，理由：“天皇不能瞬移吃KFC。”
第三步：说服俊仁（KFC诱惑战术）
台词：“当了天皇，全国KFC都是你的！”
俊仁反击：“你先让宫内厅批准‘天皇炸鸡自由’再说。”
结果：宫内厅连天皇喝可乐都要管，雍仁当场破防。
雍仁の心理阴影面积 ≈ 织田信长の本能寺
共同点：离天下人只差一步 → 被意外因素干碎。
信长：遭遇明智光秀背叛。
雍仁：遭遇儿子“炸鸡信仰”。
经典哀叹：
“朕の野望，竟败给吮指原味鸡……”
俊仁的“父控”悖论——要爹，但不要皇位
对雍仁的感情：
遗腹子设定：从未见过生父，雍仁是唯一“父亲”符号。
隐性依赖：允许雍仁自称“神之父”，但拒绝配合政治操作。
雍仁的憋屈：
“他认我这个爹……但更认美军食堂饭卡！”
结论：
野心家输给摆烂人，昭和宫斗剧终成《孤独的美食家》。
最终台词：
“算了……至少我能吹‘我儿子是真神’！”
