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“您参赛对其他选手不公平！”
俊仁回应：
“我不用超能力，只比人类体能——难道您认为所有人类运动员水平一致？”
潜台词：黑人运动员比白人快，是不是也该禁赛？
黑人运动员案例：
1936年杰西·欧文斯在柏林奥运打脸希特勒，俊仁引用：
“当年说黑人‘身体优势不公平’的是纳粹，
您现在说神族‘不公平’——
请问谁更像希特勒？”
“麦克阿瑟的话比法律更重要！”
俊仁冷笑：
“所以您认为，美军司令的个人言论高于日本国宪法？”
效果：直接扣上“反民主”帽子，让松本社死。
事实上，俊仁多次挑战皇室典范，比如公开卖货赚钱，但是民众默许，因为神也需要御币物，但是如果他公开无视法律那会引起社会的恐慌，因为这是民众不希望看到的。因为挑战皇室典范不会对公众社会造成多大的影响，至于宪法则是一个国家的根本大法，这些根本法律是民众不希望被挑战的。
为什么民众默许他卖货？
皇室典范是“家规”：
皇室成员不得经商？那是贵族体面问题，不直接影响平民生活；
但民众觉得“神也得赚钱养家”，甚至觉得亲王带货很亲民。
神族特权合理化：
民众默认“神可以有点小任性”，只要不颠覆社会秩序。
为什么民众不能接受他挑战宪法？
宪法是“国本”：
若神族公开凌驾法律，等于否定现代民主制度，引发社会恐慌；
民众可以接受“神卖货”，但绝不能接受“神杀人无罪”。
社会稳定需求：
法律是普通人最后的保护伞，神族也必须遵守，否则社会契约崩溃。
俊仁说:“如果组委会要禁止我参赛，请拿出合理的理由来并且出具公告，不然我将算上诉至联合国人权委员会。”
而这恰恰是冷战时期组委会最怕的，卷入人权争议相当于卷入美苏较量的焦点。
最终组委会决定承认他的参赛权，但是要求他签署不得使用超能力的合约。
俊仁此举揭示冷战本质：
规则即武器：谁更会利用国际条款，谁就能不战而胜。
人权话语双刃剑：美国用来攻讦苏联，却被神族反用来拿参赛权。
