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其中就有十尊苦陀罗神魔，演化三千大世界，燃其本命真炁所化生，号称无量天尊·本初佛祖，传金刚菩萨、法藏丘比，为下设众金身罗汉，为佛道一脉。佛道为神所接纳，积极开辟小天地，传遍文明之本源。
然不久后，神佛发觉长期以往，又会引发水灾，所有能量都会耗尽，万物如死水般寂灭。为了躲避这两灾难，古神决定重开混沌，但是在重开混沌之前，无穷大的宇宙又会先重归混沌，一切会像火焰熔炉般炙烤坍缩消失，故称火灾大坍塌。
为了阻止三灾，神、兽、仙佛围绕是否灭世，展开惊世后天神战。同时剩余四亿八千万诸魔神趁机入侵，与诸神祇对抗中产生，无穷无尽神力。将盘古大陆打散四分五裂，地上的巨人族死伤殆尽，其中有八个最大板块散落无尽虚空。
历经恒年以同尽诸多神祇、仙佛代价，平定神魔大战后。始祖尊神伏羲，施展通天彻地大神通，再次一画开天，将盘古大陆八块碎片，化成八个大洲。分别名天皇洲，贪狼洲、巨门洲、禄存洲、文曲洲、武曲洲、廉贞洲、破军洲。而将仿盘古大陆化为紫薇洲，合称为大九洲。
与斗姆九皇道体遥相呼应，每洲一日一月对应星辰，其中最广的天皇洲，继承盘古大陆的名号。剩余神祇和仙佛纷纷争夺，其中天时地理，定居于此。
由于神、仙、佛大多聚集在此。伏羲传令尊神·天一神界与天皇洲合并为天界。而除了炎黄神系外其余三大神系，也纷纷进入其中，其化身便降临神洲大陆，以便创世造物教化万灵。
然盘古大陆破碎的变动，此前伏羲女娲所造仿盘古大陆，便成为众神祇所选的天地，而伏羲、女娲仍居盘古大洲，欲修复盘古大陆并与对抗剩余四万八千神魔。不再过问此方天地而留其须发所化伏羲氏、女娲氏辅助人族文明成长。
上古神祇大多决定在大九洲上面，重新创造万物以及造人，由女娲氏率领四大神系来到仿盘古大陆，便是天地演化中‘女娲’第二次造人。同样和之前一般万灵神兽与半神半人，只不过体型缩小万倍。
同样是在人族与世间万兽进行艰苦斗争，之后成为万物灵掌，万灵之尊。而因大陆神祇、神兽、半神人共居此地，改称此方世界为神洲大陆，此后三界三皇并存，以人皇为尊。
太二古尊神自付量力不足，而从三皇之位引退。土神后土以盘古地母为尊，成为神洲大陆冥界地皇。而人皇少典因其父谆诲也引退，因而人皇与天皇未定。
此时有太古尊神·有巢氏从盘古天界，降临神洲大陆立巢居国，领人族步入巢居时期。有太古尊神·燧人氏，在神兽·毕方鸟啄天精起火，发明保留火种方法，创立燧明国，使人族步入熟食时期。
有太古尊神·华胥氏创立华胥国，及胡须所化伏羲氏主政，收服世间飞禽异，人族步入畜牧时期。由伏羲氏执掌三大神国，为中洲中原氏族部落，并与母华胥为名，定人族为华胥族。
当其时，东方日出之处，有太昊志国，乃盘古洲昊天上帝于神魔大战遭劫道消，解化分身太昊·帝俊之名所创立，其国内有太古尊神·目鱼氏所建牧鱼国，能制作工具石斧渔网用以砍伐树木和捕捞水中鱼兽，人族步入渔樵生活。有太古尊神·螺祖所建蚕螺国，传至东夷人族养蚕抽丝制衣，人族逐渐知羞耻礼仪。
因神州大地文明教化，二分功德相持，遂有伏羲氏与太昊人皇之争，后续也延伸为从太古时期，延续至春秋之时的华夷之争。而后神兽巫族也随之降世，在玉门找寻日月交替神山，名巫山作为天梯。
山中有不死神药等灵植，掌管者治病救世、祭祀占卜代神宣旨。势力在三界之中甚至抗衡人皇、虽人王即为大巫，巫族以占卜为准，时不顾王令、其势力不可谓大。
历时悠悠数百载，时人神兽共存，与地上人皇唯尊，适时伏羲氏以大功德、天道造化，乃为众望所归，称号人皇。遂筑鼎九洲大鼎，代表九大盘古大洲四界寰宇，是谓大九洲，皆为臣服人族气运。太昊功败垂成之后，携一众亲信羲和常曦等上天登位天皇。
至此帝俊为天皇、后土为地皇，伏羲氏为人皇三皇并存。人皇为天帝掌管三界执天道，昆仑山为天帝下都。收神兽陆吾守护西面，神兽开明兽守护东面。由西王母降临昆仑瑶池辅助，种神树蟠桃掌控周天元炁。
而太一自从地皇之位引退后，就遁入碧海归墟，归墟乃盘古大陆上神魔大战所波及破碎的天地，号称扶桑大帝东王公。在此后归墟有十座仙岛，地下与不知海相通，所以经常潮水翻波，激荡仙岛。
东王公·君明便命北海海神·禺疆，调来十只上古异种巨鳌驼山拔海，和巨人一样从盘古大陆转移遗存。巨鳌乃仙人锁付驼山之物，被巨人伯龙钓而取乐，蓬莱仙山故崩塌数座。便引起上古巨人和仙人的第一场大战，而后十仙岛也仅存蓬莱三岛。
而后天神祇因仙岛毁坏，遂降罪于巨人族使后辈神力渐下，体型渐小，至后世仅有数十丈，巨人神姿随时间推移，逐渐消亡于世间。
等到三清始祖太古尊神降下三道神念化生降世传道，一为太上道尊、二乃元始天尊、三称通天教尊。奉鸿蒙天道太一祖炁，原第一天帝鸿钧道祖为其始祖师尊。
太上道尊其下门徒金童玉女、南极翁。元始天尊其下门人容成子、宁封子、赤松子、广成子为上古四大仙人。而通天教尊碧游宫，有公明道长、火灵、龟灵二圣母、长耳定光仙等，门人万数无量。
设蓬莱仙岛于东海归墟，同东王公太一道场共掌，与昆仑元始天尊及西王母，共设金母道场并列。两大神系为平衡炎黄，和帝俊之间皇道治世之功德。以获紫薇天道气运加持，纷纷开始传布仙道教化，遂并为仙道东西二尊。
由于天界为盘古大洲所化，日月纲常浩瀚于神州大陆，运行极缓。故为天界一日，为地上一年。此时天皇太昊·帝俊自盘古大陆始，已执掌天界一千五百劫周，为三千量数，劫周乃地之七载。修行圆满之时便德掌天道气运，即有资格号称人皇天帝。
此时人族在伏羲氏执政教化后，紫薇天道气运恢弘，绵延不绝。伏羲氏遂执掌天道，引入天界，统御东方青天与真身伏羲，遥相呼应继承气运。自号为东方青运天帝，建五方天帝名号。欲与天皇太昊，共掌天界相辅相持。
统御五方神祇，木神句芒为其属神，青龙为其神兽。少典再接掌人皇之位、地皇后土尊号未变，天皇仍旧为帝俊执掌。
帝俊后又生宴龙，宴龙即是少昊，继承太昊属国。并取得前地皇太一辅佐，于归墟建立少昊之国。少昊国乃由神鸟筑城，臣子众生均为神兽神鸟所化。
历经数百载，少昊氏图谋西进，欲夺取人皇政权，当世少典执政已历经七百载而衰引退，及子轩辕氏代理参政。神洲之上太古神话流传之久，而后三皇亦可从上古历氏窥探一二。
