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这些城市通常拥有国王赐予的土地，城中居住着来自不同背景的居民，包括希腊-马其顿人和当地人。
他们或杂居在一起，或分别居住在特定的街区。
一些城市由于地理位置优越，发展迅速，如首都安条克和位于底格里斯河上的塞琉古亚，居民数量分别达到了50万和60万。
这些城市享有一定的自治权，但总体上仍然受到国王的控制。
与城市不同，移民地主要是军事殖民地，通常建立在当地村庄的附近，由服役期满的军人居住。
他们从国王那里获得土地和安顿费，虽然从属于国王，但对内部事务拥有一定的权力。
在小亚细亚沿岸，希腊人城市享有较大的自治性。
这些城市和移民地虽然在形式上受到国王的控制，但实际上从属的程度有所不同，
它们在维护国王权力的同时，也在一定程度上削弱了权力的集中。
这些城市和移民地的存在，从外部加强了希腊-马其顿人对当地的控制与影响，但从内部也削弱了国王权力的集中。
它们在历史上所起的作用，与其说是政治的，不如说是文化上的更为准确。
这些城市是希腊文化与当地文化的交汇之地，希腊化文化主要是从这些城市产生的。
这些城市成为了希腊化时代文化融合的熔炉，希腊语、希腊艺术、希腊哲学和希腊宗教在这些城市中传播开来，与当地的传统和习俗相融合，形成了独特的希腊化文化。
这种文化不仅影响了当地的居民，也对整个地中海世界乃至更远的地方产生了深远的影响。
通过这些城市，希腊文化得以传播到亚洲的深处，同时也吸收了亚洲文化的精华，促进了东西方文化的交流与融合。
塞琉古王朝的土地制度是一个复杂的体系，它既继承了古代近东的传统，又融入了希腊的元素，
与埃及的托勒密王朝在某些方面有相似之处，但也存在显著的差异。
在塞琉古王朝，全国的土地理论上都是“王田”，即名义上归国王所有。
这种土地所有权的宣称体现了国王对国家资源的绝对控制。
然而，在实际操作中，土地的所有权和使用权往往是分离的。
国王通过征收相对较轻的租税来管理这些土地，大部分土地税仅为收成的1/10，
这种税收政策相对宽松，旨在鼓励农业生产和维护社会稳定。
王室土地主要由农民耕种，这些农民需要以实物或货币的形式交纳租税。
这种税收方式既保证了国家的财政收入，也使得农民能够保留一部分劳动成果，从而有动力提高生产效率。
除了直接由王室管理的土地外，塞琉古王朝还通过“让与”的形式分配土地。
这种分配有时是对已经存在的事实的认可，有时则是国王对土地的重新分配。
高官显贵们因功绩或忠诚而获得赐田，新建城市的土地由国王划拨，军事殖民地的军人则领取份地。
这些土地的分配，既是一种奖励机制，也是巩固国王权力和控制的手段。
本地原有的城市和神庙的土地，也根据国王的旨意而有所增减。
旧希腊城市的土地归城市全体公民所有，这些城市享有一定的自治权，但仍然受到国王的最终控制。
让与的土地主要由王田农夫（劳伊）耕种，这些农夫的处境与埃及的农民相似，他们被束缚在土地上，随土地的转移而更换主人。
