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夏王姒芒，姓姒，名芒，又作荒，亦称荒如。中国王族分封时代夏王朝第十一任王。
公元前1857年，为了庆祝治理黄河的胜利，夏王姒芒亲自主持举办了一次规模盛大的祭河大典。
为了感谢河神的恩赐，姒芒命令将一块十分贵重的上尖下方的用泰山墨玉制作的黑色玉器投入水中。
这块玉器形状独特，上尖下方，寓意着天圆地方，代表着天地宇宙的秩序。
在古代，人们相信玉有神性，能够通灵，因此用玉来祭祀河神，表达了对河神的敬仰和感激之情。
他相信，只有最贵重、最神圣的物品，才能表达他对河神的感激之情。
于是，他命令下属用泰山墨玉制作了一块上尖下方的黑色玉器，作为祭品投入黄河。
泰山墨玉，产自山东泰山，是一种珍贵的玉石，其色泽深邃、质地坚硬，被认为具有神奇的力量。
制作这块玉器的过程极其艰辛，需要经过多道工序。
首先，工匠们选用了最优质的泰山墨玉原石。他们仔细挑选、研究，确保所选原石无裂痕、无瑕疵，色泽均匀。
接着，将原石切割成适合大小的块状。由于墨玉质地坚硬，切割过程中需要非常小心，避免损坏材料。
接下来是精细的雕刻过程。工匠们运用了各种工具，包括凿子、锤子、磨石等，将玉块雕刻成上尖下方的形状。
这个过程需要极高的技巧和经验，任何一点失误都可能导致前功尽弃。
在雕刻完成后，需要进行打磨和抛光。这道工序需要耐心和细心，工匠们一点一点地打磨，使玉器表面光滑如镜，发出幽深的光泽。
为了确保玉器的质量，他们还会进行多轮抛光处理，直到玉器看起来闪闪发光。
就在祭河仪式即将开始时，一件意外的事情发生了。在投入黄河之前，工匠们发现泰山墨玉本身带有微妙的变化。
他们注意到，在玉器的某些部分，有一些细小的纹路和色彩变化。
这些变化不仅没有影响到玉器的美观，反而增添了它的独特魅力。
然而，要让这些变化完全展现出泰山墨玉的贵重和神秘感，需要特殊的工艺处理。
面对这个突如其来的变化，工匠们迅速采取行动。他们凭借丰富的经验和技艺，对玉器进行了进一步的精加工。
通过精细的雕刻和打磨，这些变化逐渐被巧妙地展现出来，泰山墨玉的独特之美得以完全呈现。
祭河仪式终于开始了。在万众瞩目中，夏王姒芒庄重地将那块珍贵的泰山墨玉制作的黑色玉器投入黄河。
随着玉器落入水中，河水瞬间泛起一片金光。人们惊呼着，感叹着大自然的神奇和瑰丽。
在投入河神之后，夏王姒芒祈求河神保佑夏王朝国泰民安，五谷丰登。
他希望通过这次祭河大典，能够得到河神的庇护，让夏王朝的繁荣能够持续下去。
这次祭河活动规模宏大，场面壮观，吸引了众多百姓围观。
这是中国历史上由帝王主持的第一次祭河。
自此之后，祭典河神的闹剧便在中国流传下来。
各个奴隶主贵族纷纷效仿，凡有河流的地方皆有河神的存在。
每当河水泛滥时，人们就会聚集在河边，举行祭拜河神的仪式。
奴隶主贵族利用这个机会来愚弄百姓，声称河神需要用祭祀来平息愤怒，以保护百姓的生命财产安全。
在这些祭祀活动中，奴隶主贵族们还会以祭河神为名，向百姓勒索财物。
他们要求百姓贡献酒肉、金银珠宝等贵重物品，以满足他们穷奢极欲的挥霍。
而这些财物往往被视为向河神献祭的贡品，用以换取河神的庇佑和保护。
