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敢压沧海千叠浪，独断黄河万里沙。
这一副对联听着当真是霸气侧漏。
只是庙宇内龙神像两侧的八个大字，却让郝壬忍不住轻轻皱起了眉头。
敖璟龙君的名讳郝壬从未听说过，但是河伯的称谓，可不是谁都敢叫的。
哪怕只是黄河下游千里河段的河伯。
虽说在灵气开始枯竭的千年时光里，为了靠香火供奉修行，各种山神、土地、河伯，犹如雨后春笋一般冒了出来，但其实绝大多数都是一些山间精怪妖鬼盘踞当地，收割凡人信仰供奉。
只要没有正式敕封，这些都可以归类为淫祠邪祀。
而倘若这位敖璟龙君是被正统敕封过的河伯，那这问题可真不小。
因为这些正统的山神河神，修为或许会衰退，意识或许会沉睡，但基本上不会死。
起码在敕封它们的地盘内，不会死。
进入龙虎山之后，郝壬也借此知道了许多道门的隐秘。
道门天庭的建立，本来就是为了吸收香火之力，进行人造神只，积攒伟力为后辈子弟保驾护航。
虽说这个体系是张道陵建立起来的，但也不妨碍其他人对于香火有另外的研究。
道门之中，曾经便有一派并不比如今的三山圣地差多少，那便是早已经彻底失传的万荣山元坤派。
此道派同皇权合作，掌管着天下间的山神、土地、河伯等地只敕封。
万荣山元坤派当年能够和道门三山圣地不相上下，自然是因为同样掌握着一道至高箓，便是源自于道门天庭六御之一的承天效法后土皇地只。
名为后土元坤箓。
道门天庭中的诸多神只是以道门祖师的元神为根基，通过洗炼掉自主意识，从而避免吸收香火后的那些副作用。
而这些被敕封的精怪地只，则是靠着皇朝国运以及道门天庭之力，共同消磨香火的副作用。
当然，这个方法肯定没办法做到十全十美，有着种种限制，无法作为真正的修行之法。
否则当年的香火的纷争肯定要激烈百倍不止。
这些被敕封的山神土地河伯，是可以在一定限度内比较安全的吸收香火，维持住自身的修为和意识，但也会彻底断绝再进一步的可能。
况且地只某种程度上来说，和道门天庭中的神只也是一样，同为人造，天然便带着无法抹去的劣势。
道门天庭中的神只会被道门斋醮科仪所控制，这些地只也会被皇权和后土元坤箓所控制。
不过即便是有着种种限制，愿意成为地只的妖鬼也是数不胜数，皇朝自然乐见其成。
毕竟每一位地只都会受到皇权的掌控，只需一道旨意，皇朝中便多了一位神通广大的傀儡。
好在关键的后土元坤箓始终握在万荣山手上，因此真正获得敕封的地只并不算多。
而这里面之所以还有皇权的事情，便是因为地只炼化山河，需要俗世皇朝的允肯。
毕竟大统一皇朝的每一寸山河都会被国运所覆盖，倘若没有皇权的同意，这些地只根本无法炼化方寸山河作为自己的成神之地。
万荣山和皇权合作也是无奈之举，否则总不能自己去打下这偌大的江山吧？
所以当郝壬看到这位敖璟龙君‘千里河伯’的称谓时，眼皮便不禁一跳。
