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十年树木百年树人，育人成才这种事情，需要较长的时间积累。
虽然刘禅大力推进相序之教，三五年就想培养出成熟的人才还是有些痴心妄想了。
虽然入学的学生数量在稳步上升，但是第一批优秀毕业生大规模成才的时间大概需要到建兴九年左右。
因此，下一次预计在建兴十年举办的科举，将会迎来一波人才爆发的小高潮。
而这一次，刘禅将诸葛乔、庞宏等第一批抡才大典出身的人员大多都提拔到两千石位置上之后，便彻底宣布科举取士将成为朝廷主流的选拔人才方式，并写入法律。
至于察举、恩荫、特征等方式，则是作为人才的补充，不做特例规定。
各郡所举之孝廉，不再直接授予官职，而是由各地御史、刺史考核其品性之后，入太学学习以备科举。
当然，举孝廉者还是有政策优待的，比如免学费等。
但是想要凭借人脉举荐直接做官，是不行的了，必须经过朝廷统一的考试选拔。
建安八年，丞相诸葛亮卸任幽并大都督回归长安。
刘禅召百官，经过朝廷议论之后，决定拜原犍为太守，数年前拜侍中、入职尚书台的陈震为幽州刺史（遥领）。
而因为诸葛亮表态支持刘禅的缓战战略，因此群臣百官的请战热潮才得以平息。
紧接着，便是刘禅的一系列对季汉的改造革新。
比如避讳制度、取名制度，刘禅觉得这东西到底是有些阻碍文化发展了。
虽然其中也有君君臣臣、父父子子的道德秩序的表现，但大体是糟粕的。
因此，刘禅决定对这一个对社会有深远影响的避讳制度进行删繁就简。
说起这个，刘禅就不得不感慨一下王莽，以至于偶尔会去皇室宝库中跟王莽的脑袋说说话。
王莽这家伙上台之后，就进行过一系列摸不着头脑的改革，刘禅深深引以为戒。
上上下下就没有人不觉得王莽的新政不害人的，可见王莽是多么的失败。
尽管如此，烂船还有三斤钉，王莽的去二名政策倒是对东汉影响深远。
单字名字确实减小了避讳起来的难度。
不过单名贵而双名贱的社会价值，刘禅本人非常反对，而且不实用。
随着识字人口的增加，单名字太容易重名了。
刘禅当皇帝后，别人都不能用‘禅’了。
要是以后有个皇帝叫刘伟怎么办，天下这么多叫张伟的，他们是不是都得连夜改名。
于是，诸葛亮回朝之后，刘禅便让他着手进行改变避讳制度和去二名政策。
取名之事好办，这种移风易俗的难题还在礼制上，即避讳。
为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，这是自春秋时期传下来的传统，迄今已经七八百年了，传统的惯性非常大。
提醒着人们要注意上下尊卑，利于统治，但不实用。
主要在于需要避讳的东西，种类十分繁多，任由其发展下去，恐怕会影响到文化传播和使用。
所以，刘禅的目的是在维持避讳对统治有利的基础上，尽量降低其对社会发展的阻碍。
