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汴梁会每月派出快马前往各地，任务只有一个，那就是收集每一个退役老兵的密信。
只要发现状告或者异常，核查官员和剿匪大军随后就到！
第二，扫盲！
所有人都带回去一本简易版的识字手册，内容简单，要求也很简单。
任职的地方，不论男女老少，最低要求是能写“从一到十”，外加自己的名字！
第三，农闲时组织军事训练。
这一项怎么说呢？
就是名字起的高大上，实际内容就是在村口一敲锣，全村人用最快速度聚集起来站好队就算合格！
如果再有余力，那就练练简单的向左向右转，顶多再加上个齐步走。
万一村里还有几个调皮捣蛋又好学的后生，那也可以教教简单拳脚。
说白了就是千万别和后世的大学军训比，饭都吃不饱，哪他妈有那个功夫和财力？！
不过也千万别小看这个，说练兵是扯淡，真实目的其实是在潜移默化中提高基层的组织力和纪律性。
游牧民族为啥兵民比例能那么高？
有一个很重要的原因，就是他们需要定期迁徙，这种全族统一都要参加的行动，会在不知不觉间锻炼组织力和纪律性。
反观农耕民族在这一点上就差一些，生产方式决定了生活习惯，也决定了他们更加注重分工和小规模合作。
这些工作，原辽国境内的涿、易两州做的最好，因为这里算得上是武家军的老堡垒了！
当年武从文随童贯北伐，就是在这两个地方最先开始了打土豪分田地，后来率军北上，也专门把弟弟武松留下来巩固成果。
所以这里的群众基础特别好！
武松当年在这里招了不少兵，武家军被迫南返离开的时候，也有不少百姓跟着一起回了梁山。
比如李马粪，虽然如今已经贵为“梁山军工集团”的最高主官，也把梁山当成了自己的第二故乡，可骨子里还是认为自己是涿州人。
这两地的老兵，相比后来才加入的河北新军，在武家军中待的时间更长，受的影响也更深，做事自然更用心也更有章法。
武从文的队伍一进入这里，行进的速度便陡然慢了下来。
没办法，熟人太多，去哪家不去哪家？一个搞不好就要伤人心的！
不过这可把小武英给高兴坏了！
老爹每天和一帮老兄弟喝酒吹牛，他就跟着村里的孩子们下河摸鱼、林中捉鸟、地里撵兔子，每天都造的跟个你猴儿似的......
就这么一路走走停停，直到靖康四年三月初，一行人才终于到了燕京城。
“二叔！”
远远看见武松，小武英立刻也不管老爹了，窜上自己那匹白马就猛抽马鞭。
武松也是眉开眼笑，立刻就把本要迎接的哥哥抛到了九霄云外，跳下马就往前迎。
一边跑还一边喊：“慢点儿！慢点儿！”
结果小武英纵马直接奔到了他面前两步才猛地一勒手中缰绳，白马嘶鸣着人立而起。
武松“哎呦”一声，前窜一步伸手去拉马缰，嘴上喊道：“小心别摔了！”
小武英却“咯咯咯”的笑着喊：“二叔！我厉不厉害？”
