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中州历经千百年之久，对于如何安邦定国，有无数先辈以血淋淋的事例，浇淋出一套凝聚了数十代人智慧结晶的成熟立法。
只是立法再如何完善，终需要靠拳头来执行，以前朝廷的拳头软，缺乏手段和力度来执行，现下，朝廷的拳头复又硬朗起来，任何势力再想如先前一般视法度如无物，肆意挑衅朝廷威严，都得掂量下自己斤两。
当然，深谙温水煮青蛙之道的朝廷，非是一味将江湖帮派的活动能力全然掐死。
这一手《限武令》说到底是在限制江湖帮派的发展规模，避免出现无法把控的乱局。
但其条则过于简单，因而便存有诸多可操作空间。
譬如第一条则，虽说是掐灭了九州四海两盟死灰复燃的可能，但不妨碍帮派两两间建立私交关系，只要不动兵戈，无关于帮派存亡，生意上的往来仍可照旧。
至于两两之间如何开枝散叶，涵盖多少帮派，便看各自本事了。
九州、四海两盟中的帮派本都为独立完整个体，而在这数年来的鲜血杀伐中，已无帮派人数过千，可说第一条法则于原本的两大盟帮派间，并无多少损益。
对于本便以特殊形式存在的道义盟而言，更无伤大雅。
只是现今道义盟明面上的代表更为明确，仅指代菊园和义云山庄二者。
类似于麒麟、绿柳、水秀这样的山庄，要么断了与道义盟的关系独立存在，要么就地解散，归入道义盟中，毕竟道义盟近些年来愈发人丁稀薄，多上这拢共不到半百之人，如何也超不过那千人之数。
关于第一条则，受影响最大的反而是红衣教，其次是天煞十二门。
红衣教细分作十堂，各堂都有较为单一的功能性，合而为一才具备大帮派的力量，但十堂之人远超千人之数，为规避朝廷《限武令》，红衣教只得三三四分，将三个或四个功能较能互补的分堂暂分一处，以大分舵的形式维系日常帮派运转。
天煞十二门在折去一地煞门后，加上总舵天煞宫，仍有十一分舵存在，好在不管总舵分舵都可照原有机制独立运行，如此而言，若天煞十二门有心做大，隐隐然可为中州第一大帮。
第二条则只限于争斗，因而各帮派间只要不是抽刀拔剑出拳甩腿的大规模行动也未被明令禁止，如此诸如酒水、布帛的生意买卖亦可照常进行。
第三条则全然是为了控制争斗规模，朝廷终究精力有限，只要不大动干戈，他们便懒得理会。
自百花大会后，中州武林中已有不少人猜知这《限武令》终会到来。
目光更为长远者，早在数年前朝廷露出干涉江湖之事的端倪后，便知早晚会有今日。
此中吃了最大亏的莫过于这些年来与朝廷牵连越发紧密的邪门魔教，朝廷此举未免有些过河拆桥、倒打一耙的意味。
事实上若非这些年来江湖正魔两道的势力已全然渗透到整个中州经济脉络中，朝廷的明令绝不止于此。
朝廷终不可能无时不刻盯着各方江湖势力谨守《限武令》条则，更别提疲于奔命施予制裁，只要别闹出太大动静，逾矩过甚，朝廷仍会是睁一只眼闭一只眼。
《限武令》出台有其历史必然性。
早在条则出来的一个月间，发生于西江郡、平海郡、楚郡几处由数十人参与的江湖争端被朝廷军兵火速镇压，便表达出了朝廷的强硬态度，做足了铺垫。
而姜逸尘、飞飘等人亲身经历的凝露台血战于几日前传入京都，五百名东瀛杀手潜入中州境内之事未被隐瞒，朝廷方面大感震惊之余，亦对受难的道义盟、听雨阁方面进行劝慰安抚，同时早一步推出《限武令》，明言将打压这类嚣张的江湖行径。
按姜逸尘与老伯的推论，五百东瀛杀手入境埋伏袭杀之事，决然与朝廷脱不开干系，然而，朝廷偏偏借此推行法令，标榜正义。
讽刺自当是颇为讽刺的。
但于听雨阁两位阁主的归途而言确非坏事。
有这《限武令》在侧，洛飘零一行便不必担心类似于各方势力汇聚白驹镇狙杀牛家父女的情况再次上演。
姜逸尘不知眼下除了一曲流年阁的雪清欢外，还有谁人和洛飘零、梦朝歌同道。
照理说，回程中雪清欢应避嫌自行，由听雨阁遣出三名精锐护送洛、梦二人南归。
如此一来，他们五人可能面对的最糟情况，莫过于一路上一直有三组五人小队的默契袭杀。
这默契点则在于任意三方势力都不可同时出现下手，否则亦有为共达目的结盟之嫌，听雨阁方面大可凭此请动朝廷出兵相援。
纵然洛飘零无法舞刀弄剑，梦朝歌实力有限，但想必没有任意一方有足够自信可凭五人之力，强压三人，掳走或是截杀洛、梦二人。
是以，当此情形下，朝廷之《限武令》，无异于洛飘零一行之护身符。
姜逸尘甚至不排除此令之推行，有洛飘零暗中施加的一分力。
他放下茶杯，咂巴着嘴，一面品味着药谷自制养生茶的独特滋味，一面梳理出早已被洛飘零、老伯等善谋者所洞悉的中州大势，更为明确了自己的作用。
