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然百姓不懂毒理，敌手必有狡辩，须以直观证据震慑。
人潮议论纷纷之时，老仵作已然赶到，矮身施行检验之法，验毕皱眉：“此人中毒无疑，然具体何毒，需细查。”
她朗声道：“诸位若信谢氏酒害人，我以银针并西域秘术验个明白！”
旋即谢府家丁送来银针、炉甘石、酸液与铜片。
宁时先以诸古人容易信服之银针验毒。
《洗冤录》载，银针探喉可验砒霜。
“若验服毒，用银钗，皂角水揩洗过，探入死人喉内，以纸密封，良久取出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去；如无，其色鲜白。
如服毒、中毒死人，生前吃物压下，入肠脏内，试验无证，即自谷道内试，其色即见。
凡检验毒死尸，间有服毒已久，蕴积在内，试验不出者。
须先以银或铜钗探入死人喉，讫，却用热糟醋自下罨洗，渐渐向上，须令气透，其毒气熏蒸，黑色始现。
如便将热糟醋自上而下，则其毒气逼热气向下，不复可见。或就粪门上试探，则用糟醋当反是。”
一是一般而言，检验疑似服毒死亡的尸体时，先将清洗过的银钗伸进死者喉咙中，再用纸密封嘴巴，隔一段时间取出后，如果银钗上的青黑色无法洗掉，就可以认定为中毒死亡。
反之，银钗洗后又变鲜白，则不能认定为中毒死亡。
二是对于服毒或中毒死亡的尸体，由于生前吃的食物已经将毒物挤压到肠胃中，如果将银钗探入喉咙已无法验出中毒症状，这时只要将银钗塞入尸体肛门中，其上就会呈现青黑色。
三是检验中毒尸体，如果遇到由于服毒已久，毒素蕴藏积聚体内较深，银钗无法直接验出的情况，这时应先用银钗或铜钗放入死者咽喉，然后用热糟或热醋从尸体下腹开始敷洗，逐渐向上，使热气透入尸腹，毒气被熏蒸上来后，银钗就会显现出黑色。
若在尸体肛门中用银钗探试，那么用糟醋敷洗的方向就正好相反。
宁时取出一柄银针，以皂角水洗净，朗声道：“诸位且看，《洗冤录》载，银针探喉可验砒霜！”
她将银针插入死者咽喉，密封片刻后取出——针身青黑，皂角水洗之不去，宛若墨染。
她高举银针，声音清亮：“此乃砒霜之毒！银针遇毒变黑，古法不欺。刘三死于砒霜，非谢氏酒害！”
百姓哗然，惊呼：“银针变黑，果真有毒！”
“这定是有什么奸计栽赃陷害！”
宁时又取出炉甘石、酸液与铜片，动作从容：“古法银针已明，西域秘术亦妙！”
炉甘石含氧化锌，恰可验毒。
她取瓷碗，混入刘三指甲与炉甘石，加入酸液，点燃酒精灯加热。
碗中升起刺鼻气味，她引气至铜片，片面渐现黑色光泽，宛若镜面。
宁时高举铜片，朗声道：“此乃砷毒之‘砷镜’，砒霜遇炉甘石与酸，显露真形，凝于铜面，成此黑镜。刘三死于砒霜，非谢氏酒害！”
人群哗然，妇人尖声道：“胡说！谁知此针来历？要去了衙门才见分晓！这黑镜不过是戏法！谁知是不是砒霜？许是炉甘石作怪！”
白脸书生附和：“正是！谢氏仗势欺人，拿些怪术糊弄百姓！”
百姓议论纷纷，有人质疑：“这黑镜真能验毒？莫不是障眼法？”
“砒霜怎会变黑镜？没听说过！”
她取出回春堂送来的药粉，朗声道：“诸位若疑，不妨再试！”
她邀老仵作与一百姓代表上前，监督试验。
她将砒霜混入炉甘石与酸液，加热引气，铜片上黑镜再现，与指甲试验一致。
宁时朗声道：“砒霜遇炉甘石，化气成镜，犹如水银遇硫变红，乃毒物显形之理。刘三指甲、药丸皆现黑镜，与砒霜同源。诸位以为巧合？”
百姓惊呼，质疑声渐弱。
老仵作点头，偷偷觑了谢灵伊一眼：“姑娘此术精妙，老夫行医数十载，确知砒霜有此特性。”
笑话，这老仵作岂知道？
不过畏惧谢府权势，见风使舵，有意讨好谢氏，也是识得清的。
妇人仍不死心，嚷道：“我三哥吃了酒，许是酒气误导！”
宁时嗤笑：“酒味？酒可化气成镜？诸位若不信，可拿酒一试！”
旁边即有谢家家仆献上开封的“烧春”。
也是不得不说，虽然这酒名义上是她和曹观澜共研，但实际上这也是她第一回看见这酒。
一看酒内，则馥郁扑鼻，一下便可以闻出烧出了极高浓度的酒精。
宁时不敢多闻，害怕久闻即醉。
她取来酒，重复试验，铜片毫无变化。
围观众人哗然，而今舆论彻底倒向谢氏。
砷镜高举，铜片上的黑镜在阳光下闪着冷光，宛若天理显化。
妇人瘫坐地上，汗湿罗裙，书生手中折扇落地，假捕快双腿发软，额角冷汗如雨。
围观百姓屏息凝神，商贩探头，窃窃私语此起彼伏：
“金陵这是要翻天了！”有人耸人听闻。
“听说那死者喝了烧春酒，七窍流血！”有人看热闹不嫌事大。
“管他谁下毒，反正老子只喝得起醪糟......”有人失意潦倒。
“酒验不出就对了！砒霜混了独门药引才显形！”有人阴谋论。
