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张海平深刻的记得这几次状况，张海桐当时的病症反复非常严重。
这中间进行过一次癌变组织切除手术，但收效甚微。前面已经讲过，一般的治疗手段在他身上没用，该病变的依旧病变。
与其不停的切，不如保守治疗——至少痛苦少一些，癌变速度比切除之后慢很多。
这这几次都是进ICU的程度。尤其休克状态，好几次张海平都以为他要死了。
从美国回来的族医从接手张海桐开始，就一直在说他的身体状况完全反常识。用正常的医疗手段根本对付不了。
当然，目前他们也没找到非常规的医疗手段。
这应该就是张海客没有着重讲的地方。毕竟这些对比资料做的非常详细，明眼人一眼就能看出来。
日子就这么不咸不淡的过着。
有时候张海平甚至会给娘娘庙里的观音上一炷香。心想虽然娘娘管送子，但好歹是观音，其他业务也不差。
保平安应该没问题吧？
除此之外，他的时间逐渐被种地和巡山占据。张海平开始严格要求张泽清锻炼身体，至少打起来不能太脆。
直到2003年，张海平终于亲眼见证了一次空间重叠。
那天他和张泽清照例巡山，在这个过程里，两人会采摘一些山里的野菜、野果以及狩猎动物作为加餐。
作为张家人，尤其生活在香港的张家人，张海平并不缺那口吃的。他这么干，纯粹遵循之前的生存经验。
张泽清那个身板在他来之后，也渐渐好了一些。精神不再恍惚，行走坐卧终于有了点人样。
两个人习惯性爬到树上，一人观察一人吃饭。
张海平当时刚好负责观察，然后他就眼睁睁看着原本没有任何房屋建筑的山谷上，出现了一个零零散散的村落。
四川主要是山地，村落建筑并不集中。夹口村相对别的正常四川村庄来说建的非常密集，这大概有他们的祖先是逃命来这里的原因。
挨得近，又是外地人，有什么事都能互相照应。经过不知道多少年的演化，夹口村融入当地，但这种密集型建筑习惯仍旧没有改变。
张海平拽了一把张泽清，后者拿着相机咔咔一顿拍。
要说整个娘娘庙据点最精锐的设备是什么，他俩都会毫不犹豫的说是这台相机。这东西是张海平从香港带回来的高端货，拍出来的图片更符合他们目前的要求。
当这座村子再次出现时，张海平终于明白张泽清为什么如此执着。这简直骇人听闻，确实超出认知。
远比纸张上汇报的文字更加震撼人心。
张海平在笔记里这样写到：2003年3月19日北京时间上午10点21分，夹口村本年度第一次出现。
附：照片一张。
备注：摄于2003年3月19日北京时间上午10点21分。
