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《大秦刑律》，不包括民事内容，主要关注的是国家安全、社会秩序以及公共利益的维护。
比如杀人、放火、抢劫等危害社会的罪行，这种即便受害者选择不诉，刑部也要依法审理、判决。
至于民法，则还在研究之中，所谓清官难断家务事，这涉及到的内容就比较多了，还要注意现实社会背景。
因为民法主要在保护私人权益，而如今列国之中，宗族势力庞大。
哪怕是秦国这种已经严格打击豪强、卿族的国家，在乡野之中庶民遇到什么家事，也只会请德高望重的长者评判。
什么邻里纠纷、家庭矛盾、财产纠纷，只要不严重的，很少会有百姓选择报官处理。
因此整个国家对于民法的需求不算大，民间或者整个社会约定俗成的道德秩序，倒是起到了主要作用。
虽然这其中肯定也会有一些蝇营狗苟、见不得光的事情，但没辙，真让老百姓为了一些小事就告官，那除非整个秦国已经进入了高度富庶、开放的阶段。
到时候社会问题会更加复杂，会让百姓对于民法的需求更为迫切。
目前，则沿用原有的粗糙律法，就足以应对民法问题。
此次编纂《大秦刑律》，功劳最大的是包拯，其次是已经调任的狄仁杰。
因此严洛当下命人将《大秦刑律》内容铸为大鼎，放置于严城刑部衙门之前。
同时刊印成册，供浑河学宫设置的图书馆收藏、传阅。
而后，便传诏封赏、嘉奖包拯、狄仁杰两人。
包拯，原正六品刑部员外郎，县士；拔擢为正四品刑部左侍郎，晋爵邑卿，食邑五百户，加封内阁中枢司大夫。
狄仁杰，原从八品承务郎；拔擢为从六品曲阳郡通判，加爵县士，食邑百户，代理曲阳郡全境事务。
此外，再让人赏赐金银珠玉等。
对于参与编纂刑律的其余人员，皆有封赏。
最后，严洛突然想到了什么，随后亲笔题词：
“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺！”
这句话出自五代十国时后蜀之主孟昶，后来宋太宗将这十六字刻石立在各地衙门前，让办公的官员抬头就能看到这句话。
当然，这种警句起到的作用有限，但能够让一些有底线的人产生共鸣，就已经非常难得。
随后严洛命人将这十六字颁布各州、郡、县，刻为戒石，立在各地衙门堂前。
一番操作下来，严洛仁义爱民的名声，倒是更加响亮。
秦国百姓对于严洛这位君主，更是敬爱有加。
......
十一月底，突然有人奏报严洛，说浑河学宫之中，有人连续十几日投书孔丘，声称能观天象，测灾厄，明年大虞北国各地，有大旱之征兆。
而且未来很有可能会产生大规模蝗灾。
一开始学部并没有当回事，毕竟自从边卫为秦国勘探出石炭，被国君亲自接见、封赏之后，每天都有五花八门的民间奏疏投来。
但大部分其实都是沽名钓誉之徒，又或者纯粹装神弄鬼。
眼下对于这类奏疏，第一关是要先在浑河学宫之中正统学子手上过一道，由专精该类的学子面试投书者，然后评定是否可靠。
之后若有些道理，奏疏会送到孔丘那边，再由内阁中枢司进行鉴定。
而此次投书之人，最初语焉不详，但后来一封封投书开始逐渐详细，有理有据，这才引起孔丘的重视。
