规则怪谈:她不是雨姐

第656章 业海狮驼岭(1/2)

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不是,那你怎么解释狮驼岭的三大魔王?人家把一个国家的人全吃了,回去照样能当菩萨的坐骑。

独孤伽罗的问题如一道闪电,劈开了傍晚的宁静。顾十七闻言,眼中闪过一丝讶异,随即化为深邃的理解。

“姑娘这个问题,问得妙极。”他轻声道,仿佛在品味一杯陈年佳酿,“狮驼岭三大魔王,青狮、白象、大鹏,的确吃了狮驼国一国人等,最后却成了文殊、普贤菩萨的坐骑,如来佛祖的护法。”

独孤伽罗目光锐利:“这不正是证明了作恶无妨,只要有后台,最终都能修成正果?”

顾十七却缓缓摇头:“姑娘可知道,《西游记》是小说,是寓言,不是佛经。”

“但它是基于佛教思想写的,不是吗?”

“是,也不是。”顾十七微笑,“吴承恩写《西游记》,借佛教寓言阐发人生哲理,但其中许多情节是为了文学效果而艺术加工。我们若只从表面理解,便错过了其中深意。”

夕阳完全沉入西山,天边只余一抹残红。寺内灯笼次第亮起,在暮色中如同时明时暗的智慧之光。

顾十七引领独孤伽罗到一旁石凳坐下,娓娓道来:“我们先不说狮驼岭,先说一个佛经中的真实故事。”

“佛经中有一位阿阇世王,他杀害父亲、吞并小国、造下无数罪业。后来诚心忏悔,皈依佛教,成为护法。但他余生都受着内心的煎熬和身体的病痛,这是罪业的果报,不曾免除。”

独孤伽罗若有所思:“所以...”

“所以佛教从不否认因果报应,”顾十七接话道,“回到狮驼岭三魔,他们成为菩萨坐骑,表面上看似乎是‘从宽处理’,但实际上,这是一种更深层的度化和偿还。”

他进一步解释:“成为坐骑意味着什么?意味着失去自由,时刻被骑乘,被驾驭。对曾经称王称霸的魔王而言,这难道不是一种严厉的惩罚和约束吗?”

晚风拂过,带来远处诵经声。

“在佛教 symbolism 中,‘坐骑’有其深意。”顾十七继续说,“文殊菩萨的狮子代表智慧勇猛,普贤菩萨的白象代表行愿持重。魔王成为坐骑,象征着烦恼妄念被智慧与愿力所驯服、所驾驭。”

独孤伽罗若有所悟:“所以这不是赦免,而是转化?”

“正是!”顾十七赞赏地点头,“佛教度化不是否定因果,而是转化因果。魔王的能力被导向正途,罪业通过服务众生来逐渐偿还。这不是逃避惩罚,而是以另一种形式承担责任。”

他举例道:“就像一把刀,可以用来杀人,也可以用来做手术救人。刀还是那把刀,但用途完全不同。三大魔王的能力被转化利用,服务于更高的善。”

独孤伽罗仍不放弃:“但那被吃的一国百姓呢?他们的冤屈就白受了吗?”

顾十七长叹一声:“姑娘问到了最深处。在佛教看来,没有一桩冤屈是白受的,也没有一个恶行会没有果报。三大魔王成为坐骑,正是他们偿还罪业的开始,而不是结束。”

他顿了顿,继续说:“而且,我们要明白《西游记》是寓言。狮驼岭的寓言可能是在说:即使是最可怕的魔境(狮驼岭),最凶恶的心魔(三魔),也能被智慧与愿力(文殊、普贤)所驯服,被究竟真理(如来)所降伏。”

夜幕完全降临,星河初现。

独孤伽罗沉默良久,终于道:“所以表面看是‘走后门’,实质上是‘转化利用’?”

顾十七微笑:“可以这么理解。佛教的慈悲不是滥情,智慧不是投机。真正的佛教不会鼓励作恶,因为它深知因果不虚,业报不爽。”

他站起身,指向寺院大殿中的塑像:“看那狮子、白象,它们不再是祸害众生的魔王,而是承载菩萨、服务众生的工具。这种转变本身,就是对罪业最好的偿还。”

独孤伽罗也随之起身,最后问道:“那如果现实中有这样的人,作恶多端然后出家,又当如何?”

顾十七正色道:“出家不是逃避,而是直面。真正的出家生活清苦严谨,正是修心补过的过程。而且,佛教界对出家有严格审查,不是谁想出家就能出家的。”

钟声再起,回荡在星空下。

顾十七合掌道:“佛门广大,不弃一人。但因果昭昭,不枉一法。狮驼岭的故事,说到底是在讲述哪怕是最深的罪恶,也有被转化、被救赎的可能,但这种转化需要真正的忏悔和偿还。”

独孤伽罗望着星空,终于露出了释然的微笑。

她明白了,佛教的慈悲不是对罪的宽恕,而是对悔改的可能性的肯定;不是对业果的否定,而是对业果转化的信念。

夜色中,她仿佛看见了一条中间道路——既不否定罪业的严重性,也不否定悔改的可能性。这条路,需要极大的智慧与慈悲才能行走。

——

照你这么说,魔王丢个面子就算是惩罚了普通人。丢了性命却没有人替他们伸张。公平。

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那你佛教和魔教有啥区别?庇护魔王的庇护所。

独孤伽罗的问题如一把锋利的刀,直刺核心。夜色中,她的眼睛亮得惊人,里面燃烧着质疑的火焰。

顾十七没有立即回答。他仰头望向夜空,星河璀璨,亘古无言。

“姑娘这个问题,问得痛彻心扉。”良久,他缓缓开口,声音里有一种沉重的力量,“若我是那狮驼国的百姓,亲眼见亲人被吞噬,我也会问:凭什么?”

独孤伽罗没想到他会这样说,一时语塞。

顾十七转身,目光如炬:“但姑娘,你我皆被表象所惑。你以为那三大魔王逍遥法外?你以为菩萨的坐骑是荣耀的位置?”

他冷笑一声:“那我来告诉你,成为坐骑意味着什么。”

寺钟突然敲响,声声沉重,仿佛在印证他的话。

“青狮精,曾一口吞下十万天兵,称王称霸。成为文殊菩萨坐骑后,终日被智慧之缰束缚,不得自由。昔日能吃人吞天,今却连一口肉都不能擅自吃。”顾十七语气渐厉,“这是丢个面子?这是生生世世的束缚与屈辱!”

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