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究其原因还是傲立在石缝之间的雪莲花，只有寥寥十数朵。
“商均，苡中，这就是你们说的龙吗？”竖亥问道。
“像，非常像。”商均肯定的说。
竖亥摇摇头，关于龙，他不会再听取这些人的意见。
也许周代起，龙逐渐从自然生物学中抽离出来，成为艺术文化和政治的符号。
可万事万物总有源头，先民们不会无的放矢。
之前竖亥了解的三个主流推测，图腾融合说，星象说，类鳄鱼生物说此刻在他心中全被推翻。
“图腾”一词来源于印第安语，公元前四千年起，逐渐发展出更高层次文明的华夏，早已不需要图腾这种原始标记作为组织象征。
印第安的图腾历史悠久，融入到生活的方方面面，从衣食住行到婚丧嫁娶，乃至习俗法律，生产生活都围绕着图腾。
将图腾效用发挥到极致的印第安人和其余的原始族群，都从未出现过将图腾融合一事，何况华夏。
星象说更是早就被竖亥否决，这过于本末倒置。
而类鳄鱼生物说，竖亥也不认同，龙作为源远流长的文化崇拜和民族印记，不会是一种丑恶凶猛的两栖动物，这种生物只会是传说中的凶兽，而不会成为民族的“吉祥物”。
“但是这个化石真的好壮观。”
“2.8亿年前横贯亚欧大陆南部，西连北非，东及亚洲，北上南欧的特提斯海。”
“它的海床如今就在脚下，曾经叱咤海洋的霸主就在我的眼前。”
竖亥此刻不想理会众人，他缓缓上前，走到对峙的一群人之间，伸手轻触化石的底部。
西王母国众人见到过竖亥带队猎杀巨熊，对其还算是尊敬，没有将武器指着竖亥。
吐火罗人则是没打算客气，用晦涩难懂的语言叫嚷着。
“蚁，这里什么情况。”竖亥呼喊道。
蚁从一旁走出来，说道：“只有十二朵花，地方也比较高，那些人的鸟语我们听不懂，就在这僵住了。”
竖亥又指着化石问：“这种东西你见过活的吗？”
蚁摇摇头：“我只见过和它差不多长的蟒。”
竖亥心里直呼晦气，祈祷着自己永远不要去长江附近。
不过关于这十二朵雪莲花，竖亥盘算着：
“我要对付亚述乔什，我必须得有一朵，有崇氏和陶唐氏还有四个人想争一下做西王母国的赘婿，再来一朵备用的。”
竖亥走到吐火罗人和西王母人面前，伸出六根手指，然后又冲着自己点了几下，然后喉咙中发出威胁的声音：“嗯！”
西王母人倒是没什么意见，在他们看来只有最勇猛的武士才配得上西王母，他们摆摆手，表示没问题。
随后西王母人伸出五根手指，他们要五朵花。
“嗯？”
吐火罗人不甘心的表示抗议，他们远道而来，又被卷入这次“盛会”，怎么也得争取一下。
商均本站在后面看热闹，但忽然感觉小腿上一阵粗糙冰冷的摩擦感。
他没怎么在意，还以为是冻的，便伸出手打算挠一下。
前方的竖亥已经压迫的吐火罗人不敢反抗，却听得商均凄厉的喊道：“蛇！”
所有人齐齐转头，这才发现，一片褐色蠕动的潮水正翻滚着奔向此处。
竖亥大喊：
“蚁！上去采花！”
“还有，谁带了燧石！”
注：这只是一种猜想，后续的见龙篇会给出所有猜想，再给出我个人比较认同的猜想。
