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“明明是继母伙同娘家侄子，偷了我的东西试图上门逼婚，我带着贼人去见官，是非对错官府早已有明断，那贼人现在也在牢里面蹲着，几位要是不相信，大可以去官府查证。”
她不打算替孙氏遮掩，自己敢干，就别怕别人往外说。
至于谢家的脸面，那不是她考虑的。
周霞使劲摇晃手臂，将胳膊从谢樱的手中拽出来。
钝钝的痛感让她更生气：
“那又如何，你恬不知耻上公堂是事实，你自己要真是个干净的，人家会对你逼婚？我看明明是一早就有首尾，只是你拜高踩低，嫌贫爱富，这才把人送去公堂！”
谢樱实在懒得跟这样的混账王八蛋讲道理：
“内宅的阴私之事，各位在家应该不少见，这些也无须我多言，只是我想问问各位如果遇见这样的事情，就一定会以死明志吗？”
谢樱冷静的提出疑问：“为什么要因为一个流氓无赖的行为，扔掉自己的性命？”
是啊，为什么？
是世人告诉她们的？还是女四书告诉她们的？
可他们说的都是对的吗？
听了谢樱的话，苏依依陷入深思。
周霞依旧在犟嘴；
“我当然是以死明志，女子的名声可比性命要紧的多，也就是你这般厚颜无耻的人，才有脸活在世上。”
谢樱发现，周霞针对的是她这个人，而不是她口中那些“惊世骇俗”的行为。
谢樱不想再跟这蠢货说话，而是转身向苏依依和后面离得近的姑娘们：
“想必各位也知道，许多妇女被强暴后要么上吊寻死，要么在周围人的指指点点中抑郁而终，只是大家扪心自问，错的是这些可怜的女人吗？”
“为什么那些贼人还可以逃之夭夭，甚至洋洋得意的炫耀自己糟蹋过多少良家子，而受害人却要面对那么多恶意？”
“我知道许多姑娘对我的做法不认同，可是为什么遇见这样的诬陷，我们只能以死明志？我们有手有脚，为什么不能将这样的贼人惩处？”
她知道观念的改变并非一朝一夕之事，自己这样的言论，也会很容易被扣上大逆不道的帽子，也会面临荡妇羞辱。
只是她实在是受不了这样的环境。
到处都是针对女人的规训，到处都是约束。
他们禁锢你的身体，摧垮你的意志，用病态审美将你规训的羸弱无力，无法反抗，只能如同猫儿狗儿一般摇尾乞怜。
这样的规训从古至今都有，甚至连现代社会的许多文学作品，都会比赛穿越女有多么快的适应环境，服从规训，以做好“贤内助”为荣。
谢樱实在是受够了！
“难道就因为那些所谓的名声、贞洁？为了这些看不见摸不着的东西，就连性命也不要了？为什么别人作恶，却要我们来承担后果？”
“难道女人的价值，只能取决于她的yin dao里插入过多少yin jing？”
每当这个时候，她希望自己在汉唐时代，起码每年曲江宴她还能光明正大出门逛街。
而不是在这个程朱理学盛行的时代规行矩步。
谢樱看见周围的人越来越多，许多姑娘眼睛眨也不眨的听她说话。
继续说道：
“大家都是读过书的千金小姐，想必知道岳飞那句‘靖康耻，犹未雪’，靖康之战导致金人南下，多少妇孺被俘虏，甚至连帝姬都不能摆脱被糟蹋的命运，而后来的文人却斥责这些可怜的女人不知检点，不知道以死明智，保持贞洁。”
“可那些文人，在金兵南下的时候，一个比一个跑得快，各位想想这样的要求合理吗？”
