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两口子六十多岁了，还这么努力干活，为了啥？图了啥？
图的不就是百年之后，能有人给自己养老送终嘛，虽说现在说有点早……但是，那是闺女想的周全。
很多人，年纪小的会觉得，人生有很多选择，有很多出路。但是到了一定年纪之后，就会接受自己的平庸，和父母的平凡。待到了年纪更大，肉眼可见的就只能想着身后的事情了，对于自身，也就仅限于吃饱穿暖，把一切的希望都留在死的时候，能够风风光光的。
宋青山就是这种人。
宋秋水倒不知道老爹心理活动如此大，她其实也就是说说而已。
几个人正聊着，一个穿着深蓝色长袖，有一些廉价的西服裤子，穿着皮鞋的老头走了过来。老头走路还挺有劲的，不像太老的样子，脸色有些红，左侧的嘴角有一个很大的瘊子，说起来话来，声音也很稳重：“村长，你看八点开还是七点半开？”
老头正是皮影戏班子的班主徐瑞祥，老头已经七十多岁了，一辈子深耕皮影戏。
可以说，一辈子都奉献给了皮影戏这个行业。
像喀县周边的皮影戏，主要是从关内传过来的。
在东北这片白山黑水上，文化传统有很多类型。比如二人转，秧歌，高跷，评剧，辽西太平鼓，皮影戏等等吧，都有着浓厚的地域特色。
可以说，每个地方都有不同的点。
很多这种传承，和当地特殊的生活习惯有很大的关系。
大众里，有太多小众文化。
就比如柴米所在的三家村这边，人们听皮影戏，就想着听正宗的皮影戏。
何为正宗？
当地的正宗就是习惯性的掐着嗓子唱，让声音显得穿透力更强。这点特别符合当地地广人稀的特性。
也符合当地观众比较多的特性。
虽说这个时代，已经有了电，有了话筒，但是人们还是传统的唱法，根本不需要外在的工具。
那对唱皮影戏的功底就特别的考验了。
唱戏的词语声音能传的远，且声音正宗，这才会让老百姓满意。
毕竟一场戏，没准就空了半个村子，几百号人一起听。有的在现场，有的跑树顶上，也有的在房顶上。
这时候，场地开阔，声音足够才可以。所以就诞生了当地特色的掐着嗓子的戏腔皮影戏。
另外一个就是皮影戏的人物道具，当地的特色就是小驴皮。皮影皮影，就是用皮子做的皮影，唱的戏。
当地驴多，就用驴皮。
徐瑞祥走南闯北几十年，不知道唱了多少场了。他的戏班子就叫徐家班。里边的人，都是他的家人，诸如老婆儿子儿媳，女儿女婿。
典型的家族企业……
一大家子都是唱戏的，就没有什么偷着掖着的了，各司其职，不存在半路不唱了的窘境。
其实，徐瑞祥也是祖辈传的唱皮影戏的。无论是父亲，叔父，还是爷爷那辈，都是唱皮影戏的。
可以说，徐瑞祥是附近百八十里地，最出名的皮影戏的戏班子了。
没办法，人家百八十年之前，就有徐家班了，其他人还真比不了。
刘长贵想了想说道：“那咱们还是早点开吧，七点半开。”
开戏的时间，其实很有讲究。
一般都是天黑之后开。
选择七点半，是因为这个点正好是人们听完了新闻联播之后，出来的时候。
老农民不懂的什么家国情怀，不过对于国家大事他们还是想了解的，所以新闻联播必须听。
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而且，新闻联播之后就是天气预报。
对于天天求雨的人们来说，这个很重要。
虽说这个时代电视普及率很低，但是收音机还是普及的比较多了。
像柴米家那种收音机都没有的，毕竟是少数了。
徐瑞祥点点头：“行，那一会儿我们得拜拜祖师爷，我们就去忙了，到了点就开。”
“行，你忙你的。”
徐瑞祥便去忙了。
“唱戏还烧香呀？我还是头一次听说。”宋秋水有点不太懂。
刘长贵便告诉宋秋水：“干啥不烧香呀……一个人一个习惯吧，我家你婶还在的时候，出门买根冰棍，都烧香。”
柴米：“额……”
宋秋水：“嗯？那村长你和你媳妇离婚就对了，这老娘们你要她干啥？过点日子，不够她烧香烧纸的。”
刘长贵一脸尴尬，一时半会有点接不住宋秋水如此坦诚的话了。
宋青山赶紧怼了怼宋秋水：“别乱说，你这孩子，咋还盯着村长的疼处说呢？人村长都是大光棍子了，你还磕碜他……”
刘长贵脸色脸色更尴尬：你们爷俩，说话都一样，随根呀……
柴米心里嘿嘿一笑，道：“哎，村长，我婶咋样了？头两天听说大志领着她去市里检查了，啥情况了？”
“唉，检查出来是宫颈瘤。不过发现的早，还是良性了，就做了手术。昨个大志领着他妈回娘家了，手术做完七八天，刚出院，恢复的还不错。大志今天早晨还回家来着，我听他的口风，意思没事了。完事说意思，这个钱得我出……”刘长贵挠了挠脑袋：“还说是她妈说的，你说这个离婚了都，还让我花钱……”
“你这岁数大了，脑袋不太好使了。”柴米愣了一会儿说道：“那我婶的意思，不就是想回来吗？才让你掏钱的。这个离婚了，也能复婚呀……我觉得刚刚秋水说的也对，村长你也是老光棍子了，也找不到媳妇了，不如你就把我婶给接回来。到时候一复婚，就挺好。”
