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因为黑妈妈的历史传说是明末时期，而胡三太爷的故事在清朝顺治年间才有雏形。
从时间线上来看，黑妈妈排在前面。
没错，东北保家仙的体系，也是清朝入关后才渐渐形成，由萨满这种原始宗教仪式与民间故事结合而成的一种民间信仰。
说简单点，出马仙是一种民间信仰，没有完整的宗教体系，更不属于萨满，出马仙只是民间信仰和传说故事结合在一起，形成的一种在东北地区有认同度的玄学文化。
当然，也可以换种说法，出马仙是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续，是一个历史不超过四百年的东北民间玄学文化。
妈的，我说这个干啥？
扯远了，最近好多人加我，找我算命，我可不整那玩意了。
许某人现在只相信党，毕竟只有咱们党才精准扶贫，求财找出马仙不一定有用。
找党，真能给办低保。
这一段只是铺垫后面的故事，诸位对黑妈妈有个了解就行。
当然，我觉得民间传说也有很好的三观引导，比如许某人一直认为南海是咱们的固有领土。
为啥？
因为观音菩萨住在南海。
谁他妈敢说南海不是咱们的领土？
咋地，谁他妈给观音菩萨家动迁了呀？
说回铁刹山。
铁刹山在很多出马仙的心中，是朝圣的圣地。
我也去过几次铁刹山，我对那地方的印象仅仅是过度商业化和一群乱七八糟的奇人异事。
每次去铁刹山，都能碰到各种奇奇怪怪的人，有人对着黑妈妈哭，有人在那连续打嗝，还有各种上仙的表现，这个咱不仔细说了。
说个有意思的。
上次去铁刹山，咱就是过去看看传统萨满民俗表演。
走到黑妈妈大殿的时候，里面有不少人，突然有个大胖娘们嗷的一嗓子，给我干一愣。
大胖娘们身边还站着一个干瘦的黑老爷们，胖娘们吼了一嗓子，然后一脚踹向黑老爷们。
黑老爷们直接被踹跪下了。
大胖娘们说别吵吵了，你不是身体不舒服吗，你张嘴。
话音未落，大胖娘们把手伸向黑妈妈神像，隔空抓了一把，然后啪的一下往黑老爷们嘴里扔。
黑老爷们都懵逼了，问大胖娘们干啥。
大胖娘们说你不是难受吗，我给你求药呢，你这不算病，吃完就好了。
隔空抓药抓了五六次，给我都看懵了，东莞辉煌的时候，许某人也经常去，在那，我都没见过这花活。
这都不算啥，越往山上走，遇到的奇怪事越多，不少大娘们叼着烟在一起唠嗑，唠的内容，AI都写不出来，什么南极仙翁昨天来家里喝酒了，家里老仙亲近迎接的，还有释迦牟尼后半夜来了，亲自传道啥的，更让我吃惊的是，有个黑老娘们说前几天去参加蟠桃会，喝醉了，上帝把她送回来的。
是不是上帝我不知道，能把人送回来的，整不好是赶着雪橇的圣诞老人。
也不知道是许某人天赋异禀，还是那边奇人异士太多，出了铁刹山，也遇到了不少邪乎事。
首先说一下，我确实天赋异禀，别的老爷们都是双缸，许某人是四驱，遥遥领先。
出了铁刹山，附近有个地方叫小市，据说那地方羊汤好喝，咱寻思尝一尝。
点完羊汤刚找桌子坐下，有一个三十多岁的女服务员直勾勾地盯着我，都给我看起鸡皮疙瘩了。
我问服务员咋地了。
服务员还直勾勾看我。
盯着我看了得有半分钟，她哎呀一声，说你身上是个大蟒啊。
我说啥蟒都不重要，您给我拿点胡椒粉。
服务员说老兄弟，你这得找个师父带你修炼。
我说不用，我不信。
服务员说这玩意不能不信。
然后许某人直接在胸前画了个十字架，一招制敌。
所以说，铁刹山这地方，挺邪门，一到初一十五，庙门口左边唱歌，右边跳舞，整的和要现出原形似的。
还有人管玉皇大帝叫爸爸，管王母娘娘叫妈妈，玉皇大帝和王母娘娘是啥关系都整不明白，还在山门口唱半宿世上只有妈妈好。
许某人听了他们的对话，心中只有一个想法，等我有钱了，在铁刹山旁边开个精神病院，那得老赚钱了。
我记得当地出租车司机跟我说过一句话——谁家正常人去铁刹山。
当然，如果想去铁刹山，可以选在三月三、六月六、九月九的日子，去一趟，有民俗表演，挺有意思的，也有各种奇人异士，那全是节目。
