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"这城墙……真的是两千年前建的？"珍妮气喘吁吁地爬上一段陡坡，扶着城墙喘息。
"秦朝开始修建，明朝大规模重修。"我拍了拍厚重的城砖，"它不仅仅是军事防御工程，更是中华民族坚韧精神的象征。"
麻理逊站在烽火台上，眺望远方。长城如巨龙般蜿蜒于群山之间，气势磅礴。
"我在英国时，老师总说长城是'封闭的象征'。"他忽然说道，"但现在站在这里，我才明白——它代表的不是封闭，而是守护。"
我笑了："没错，长城不是为了隔绝世界，而是为了保护家园。"
“不过，”我顿了顿。“还有另一种有意思的说法。”
“什么有意思的说法？快说来听听。”吴珍妮一下来了兴趣，拉着我的衣袖，让我快讲。
我笑了笑说道:“这个说法只是民间的玩笑而已，我说给大家听听吧。
说长城不是防御外敌的，而是为了保护草原牧民的生存环境。”
大家一听都愣住了，都第一次听到这种的说法。纷纷发声问道:“为什么？”
“你们知道华夏人最执着的是什么事吗？”我问道。
大家略一思索，纷纷说出了自己的答案，有当官的，有发财的，有读书的，有修道的，五花八门。
麻理逊想了想开口道:“吃。”
我点点头，说道:“吃可以说是对的。华夏人对吃可以说是极致的追求，你看世界上还有哪个国家和地区有华夏的食物，这么的种类繁多，精致的？”
“但是，华夏人对吃的东西的获取跟西方人不一样。西方人没有的东西，想要的话第一想法便是抢别人的。华夏人是想方设法自己种出来，包括吃肉，也是种出牧草养牛养羊再吃肉。所以华夏人对种地异常执着，你们去欧洲、美国，只要看看他们的院子，栽花种草的都是欧美人。种菜的肯定是华夏人。”我对他们说道。
“没错，”麻理逊说道“在英国一些华人居住区，哪怕有一小块空地，都会被种上菜。英国人一般是种点花草什么的。”
“所以才有人说，长城是为了防止华夏人去把草原全种上了粮食蔬菜，才修建起来的。”我说完，大家都哈哈大笑起来。都觉得这是个有意思的说法。
回到宾馆，我刚进门就看到蒋教授在宾馆的大厅沙发上坐着。我连忙跑过去，叫了“老师。”
蒋教授回头看到我，脸上露出了欣喜的笑容，“仕林，回来了，走，有人要见你一面。”说着便起身，拉着我去了宾馆的一个小型会议室。
一进门，见里面坐着两个四十来岁的男人，正在一边喝茶，一边聊天。蒋教授对我说:“仕林，给你介绍一下。这位是共青团副书记陈援朝，”我愣了一下，忙上前叫了声“陈书记，你好。”
陈书记站起来，伸手拍了拍我的肩，“好，好，不错。”
然后给我介绍了另一位，他是共青团负责外联和统战工作的。
他们详细的询问了我发起这次活动的出发点，以及一路走来的见闻，香港学生思想变化等细节。
最后陈书记夸我想法非常好，很有实际意义，同时也表示看过了，我和老师发表的文章，观点明确，有理有据很有说服力。我们的提案也是直切要害，正是当前需要解决的问题。
一通夸奖让我和老师都有些不好意思了。
