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“就像老子在碎叶城帮胡商断驼队纠纷。”
武三思指着自己腰间的“护民使”腰牌。
“当时那俩胡商争水草，老子把斧头往地上一剁，说‘水草是老天爷给的。
谁护着老百姓，谁就多喝一口’
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——结果俩家伙抢着说要给驿站送麦种！”
狄仁杰闻言轻笑，镜片映着案上的经幡与地图
——千年前的玄衣人，用“护民”做纽带。
把中原的农法、西域的商路、甚至波斯的工艺。
缝成了一条横跨万邦的“民脉”。
此刻武三思的“护民使”腰牌，与地图上的“红斧头”标记，竟在晨光里连成了一线。
“陛下，”林渊忽然指着经幡上的飞天壁画
——飞天手中的飘带，竟勾着玄甲会的“龙首纹”。
“臣以为，玄甲会的‘护脉’，早已超出了‘朝代’‘国界’的范畴
——他们护的，是天下人‘活下去’的法子，是万邦百姓‘互通有无’的路。”
“所以张骞通西域时，他们藏在使团里教冶铁；
班超定西域时，他们跟着设‘义仓’；到了本朝，又借着‘丝绸之路’把‘护民坊’的法子传到胡地。”
武则天忽然想起太宗皇帝的“华夷一体”诏，此刻望着案上的各国“护民证物”。
只觉千年来的“护民之心”，竟比任何疆界都辽阔。
“狄爱卿，《民本通典》该加一卷‘万邦篇’
——把玄甲会在西域、波斯、大食的护民之法，都记进去。”
“臣遵旨。”
狄仁杰提笔在卷首写下“万邦同脉，护民为一”八字，忽然望向武三思。
“武将军，你在西域改的骆驼鞍、教的烤馕法，回头都要记进‘万邦篇’
——让后世知道，‘护民’从来不是纸上谈兵，是蹲在骆驼旁敲钉子，是跟胡商学揉面引子。”
“得嘞！”
武三思拍着胸脯应下，忽然想起波斯商人送的“护民纹”银钉
——他把钉子收进甲胄，打算回头给洛阳的小娃们打制“护民铃铛”。
“老子还要让陈秀才把西域的‘坎儿井歌’记进去，那调子跟咱洛阳的‘渠水谣’一唱一和，倍儿热闹！”
陈清远苦笑着摇头，却在笔记本上记下“西域民谣入典”四字
——他忽然发现，玄甲会的“护民”，从来不是高深的典籍。
而是混在商路风尘里的、一句句“胡汉通用”的家常话。
是落在骆驼鞍、冬不拉、烤馕坑里的、实实在在的温暖。
鸿胪寺外，波斯商人的驼队正准备启程。
阿卜杜拉把武三思改好的“护腰鞍”绑在骆驼背上，银钉在阳光下闪着光。
他忽然想起祖父的话：“红斧头不是兵器，是给天下人指路的灯。”
此刻望着武三思腰间的“护民使”腰牌，忽然觉得这盏灯。
在盛唐的晨光里，比任何时候都亮堂。
当驼铃声飘出长安西市，武三思忽然拽住陈清远的袖子：
“秀才，咱《民本通典》里，能不能记一笔西域的奶疙瘩？
那玩意儿冻过之后，甜得能让小娃们笑出声！”
“自然要记。”
陈清远望着他甲胄上沾着的波斯锦缎碎片，忽然轻笑。
“还要记你用斧头给胡商修冬不拉，记你在碎叶城刻的‘护民砖’。
记你教龟兹娃唱的洛阳俚曲——这些‘小事’，才是玄甲会千年护脉的‘大事’。”
麟德殿的烛火渐渐亮起，武则天望着案头的“万邦护民图”
——从长安到君士坦丁堡，“红斧头”与“护民灯”连成一片。
忽然觉得这跨越万里的“护民之路”，才是真正的“天下龙脉”。
她提笔在《民本通典·万邦篇》写下结语：“夫护民者，无分胡汉，无问西东，唯以‘共生’为念，‘互通’为道
——此乃万邦同脉之根本。”
窗外传来护民坊的童谣声，武三思正带着小娃们给波斯商队送行，斧头刃口映着夕阳
——不是冷光，是万邦百姓彼此护持的、暖融融的光。
而那把沾着波斯沙土的鎏金巨斧，此刻正随着驼队的步伐，在长安的青石板上敲出细碎的响
——不是战鼓，是万邦汇脉的、最朴实的、却又最动人的和弦。
鸿胪寺的铜漏依旧在滴，却不知它记下的。
不是时间的流逝，而是千年来无数人在万邦之间。
用“护民”做针、“互通”做线，缝补出的、横跨古今的、永不断裂的“民脉长卷”。
而此刻的盛唐，正站在这长卷的中央，让玄甲会的“护民之光”。
顺着丝绸之路，照向更辽阔的远方
——那里有胡商的驼铃、汉匠的斧头、还有无数个“护人”与“被护”的故事。
在万邦大地上，生生不息地，流淌下去。
本章完
