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宋母：“那好吧，你家里有糖，我给你包个糖三角形，还有一个肉馅的馒头，放在冰箱里，等着我们早餐的时候，再加热一下就可以了。”
六姑娘：“是呀，要不我们每天都要吃点东西，早就吃厌了。”
餐桌上的饭菜还在继续，七小子领着他的妻子回家了。
“哎，你不是在岳父家吗？”
“大姐，我只是在想你和妈妈。”
宋母：“真会说话！”
嘴里这么说，心中却是甜滋滋的，婆婆最喜欢的就是赞美。
“涮锅子?”他的声音有些颤抖。
“我走了，你还在这里吃饭？”
六姑娘：“不是留给你的吗？”
“我妈妈是担心你没胃口，所以才留给你的。”
七儿：“我娘真好，一有什么好东西就想着我。”
“是啊，六妹对我也很好！”
六姑娘白了他一眼：“德行。”
孙凤玲一回家，六姑娘也没做什么，宋母负责打扫房间，孙凤玲也跟着一起打扫。
七儿一把抓住了小胜儿。
“大侄子，你有没有想叔叔？”
“呜呜呜……”
“小七，你竟然敢对我的孙子动手。”
“妈妈，我不是故意的，我不是故意的，我不是故意的。”
“我只是吻了一下而已。”
宋母：“一个吻，你也会流泪？”
七头挠着自己的下巴：“嘿，一定是我的胡须刺痛了他。”
打扫了一下，六丫头端着一大片的猪回来了。
李海军疑惑的看着他，“你为什么要吃那块肉？”
六姑娘：“今天就让她打扮一下，等明天做了馅，我们就不能再做饺子了，改成馒头吧。”
“给我来一份你最喜欢的咸菜馒头，这样早餐就可以有稀饭和馒头了。”
李海军应了一声，“不错。”
“每天不是煎饼就是稀饭，我都快吐了。”
“你先去弄点玉米面条，明天早上，我和小七将桌子和椅子都搬到街坊和老爸那里，然后再将面条也送给他。”
李海军家里养的那条狗，可不是一般人能比的。
等他长大了，就会给他吃玉米面条和青菜粥。
等他年纪大了，李父就会用青菜做面包。
李父在农村的日子里，每天只能靠着一个馒头充饥，到了城里，日子过得好了，他就不用再吃那些粗茶淡饭了。
果然，人在不同的环境下，都会发生变化。
第二天。
用完早餐，六小就嚷嚷着要出门溜达。
七儿子也带来了他的妻子。
老太太则是留在家里照顾小孩，做馒头。
李海军和他的妻子一起骑自行车，七小子也和他的妻子一起骑自行车。
厂甸庙会经历了400余年的历史，经历了从祭祀到庙市的演变过程，体现出了“雅俗相适，商业娱乐相结合”的特点。
厂甸集市，从和平门开始，到梁家，到南北柳巷，到延寿寺街，再到新华街，再到海王村，再到火神庙，再到吕祖祠，最后才是整个集市的中心。
还有工厂东侧的琉璃厂，也就是东区.
因为厂甸庙会离市区很近，所以在农历农历的春节期间，四九城各行各业的人都会到这里来玩。
厂甸的“作坊”指的是琉璃厂，“甸”指的是郊区的一片平地，合起来便是“厂甸”。
追根溯源，厂甸的庙会是离不开寺庙的。
那时，为皇宫所用的玻璃砖，为了使火焰更旺，同时也为了防止大火，在砖窑里修建了火神殿，以祈求好运。
在老四九都，过年时到厂甸走走，这是当地一种很大的风俗。
李海军和六姑娘将围巾裹得更紧了一些，不让寒风吹到他们的脖颈上。
这围巾也是她努力的结果。
六姑娘见路边有卖冰糖葫芦的，便喊了一声：“小鱼，给我买一串。”
李海军：“劳驾，四根冰髓。”
看到这里有卖风筝和风车的，李海军就把这些东西都买了下来，让姐姐一个人玩，省的她一个人孤单。
再进，就是一场角力。
还有一些人，则是聚集在一起，像是在看猴子表演。
然后就是轿夫，不过，要上轿子，也是要付钱的。
看见有人在出售花灯，六姑娘提出要购买，被李海军回绝。
六姑娘也明白，这位张悬，是个很谦虚的人，而且，她也没有其他住处，所以也就作罢。
他又进去了，发现有一个卖玩具的，被一群十几岁的小孩围着。
拉洋电影，这是一种在将来几乎灭绝的民族民间艺术。
道具是一个密封的箱子，箱子里有镜子，里面有灯光，几个人站在凳子上，透过窗户往里张望。
箱子里有数十幅画，都是关于《封神演义》、《三国演义》和《刘海伐木记》的，演员们一边拉着绳子，一边将箱子里的画面调整过来，一边讲着戏曲的故事。
去一趟也不算太多，只要5美分。
逛庙会，自然是要吃的，米糕，元宵，豆花，豆汁，艾窝窝，驴打滚，煎香肠，茶，面茶等等。
宽大的桌子上，一只两丈多高的龙头大青铜茶壶，正被老板擦拭得闪闪发光，这是用来煮茶煮面条的。
大家围着吃，不管是熟人还是陌生人，都会互相攀谈。
虽说是自己家里做的，但一坐下就是一口，暖烘烘的，驱散了身上的寒意。
