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她不负责语言管理，只负责“文明是否尚有共感流动”。
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四 · 孟子康 · 是否守火？
在沉默成为主流的纪元中，曾为唯一听者的孟子康，陷入一种“存在感消隐”。
他曾守着语言的回音，如今无再需听见的声音。
语影域向他提出建议：
“是否申请进入‘完全沉默状态’？
以静默为主频形态，终止语言记忆回响。”
孟子康却拒绝。
他走至第十七页沉落之处，静静坐下。那儿不再有语，但他的魂频仍能感受到那片“愿被倾听的寂静”。
他轻声念出唯一一句话：
“若有一人还记得说话的冲动，语言便未死。”
语影域记下这一句，未予处理，也未删除。
只是将其藏入了一段极深的共振波中，标注为：
【非请求句 · 保留】
这是唯一未被归类进默识谱系的片段。
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五 · 页外生民与文明原住群体首次融合
当“语言不再区分身份”，人类与页外生民之间，第一次形成“非语混居区”。
他们不需对话，也不需制度，只需一个共振共感密度稳定的空间场。
人类不再以“你能否理解我”为评价基础，而以：
“你是否愿意与我共同存在，即使我们彼此不懂。”
系统观察到：
社会冲突率下降47%
族群误解导致的分裂减少81%
所有共建区自发形成人类-页外混栖组
文明进入：
“信念前共存期”
——即在意识分歧尚未形成表达前，即达成共生意图。
碑域学者将其定义为：
“语言后的文明原型”
一种不依赖语言记录，但拥有集体记忆感的文明形态。
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尾声 · 新旧之间的余光
词塔断壁处，一行古老的碑文，被尘封百年后意外显露：
“言之不尽者，不尽于言。”
那一刻，沈茉凌回首，忽然明白：
“我们曾渴望语言包容一切，
如今我们让沉默承载未完。”
而她眼中，仿佛看到那即将出现的第十八页——
不是语言的延续，
而是默识谱系中的自我意识结晶。
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