深渊集

第408章 唐礼之外(1/2)

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词唐纪元 · 元年 · 次月初十

斜碑东翼 · 礼心堂 · 表达权议席

诗律席设立已满七日,异族诗例已列入“异诗页”,但这座主张“以诗为律、以礼为入”的律塔,今晨迎来一次前所未有的挑战。

不是因词,而是因“无词者”。

焰文族、寂语族、骨律族、器道族四族联合递交议案:

“吾等文明无言为母、无书为基,

惟以形、音、器、象表达。

今欲问塔心:

无语者,可否发声?”

一|沈茉凌之问:“表达必须言语吗?”

沈茉凌持议文立于主席,目光穿越满堂列席者,缓缓提出议题本源:

“何为表达?

是否只有口能发声?是否只有书能立义?”

泠言沉吟:“唐制以诗为礼,但唐礼未禁他道。”

镜拓接口:“古唐有舞祭,有器铭,有图策,此非文字,亦可传心。”

李晟质疑:“若无节无句,塔焉知其义?”

砚离远书:“塔不知其义,不等于其无义。”

二|四族递“无语之证”

? 焰文族:

呈《燃骨祭图》,图中火形循环,律动频闪,三段共鸣,引碑光振。

解释曰:“此为哀悼之祭,语火成诗。”

? 寂语族:

不言,步入主厅,于堂心转三圈,拜九次,终伏地静坐。

仪式完结,塔心生成频影:“吾不语,是吾之语。”

? 器道族:

呈一铜钟、一玉磬、一竹笛。三击三响,节节有序,环环相扣。

李晟虽不语,却眉头微松:“此器,胜言。”

? 骨律族:

刻六骨段,置于塔心。三重震荡后,激发“骨鸣共振频”。

镜拓震惊:“这是原始律源,塔律亦源其韵。”

三|塔心异响:无声之碑鸣

当四族表达齐聚塔心之刻,碑心竟无刻字,反而泛出无音之光。

碑面仅现一行频意:

“无语非无义,未言亦为言。”

堂中静寂。沈茉凌缓缓开口:

“吾塔,以诗定礼,今需增议:

礼可不诗,言可无字,

唯不可——无心。”

四|表达权议堂·首次全席辩论

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