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而这种被监视的对象就是“包夹犯”。
是的，包夹犯本身是指需要被重点监控的高风险人员，如：有自杀/自残倾向、有脱逃危险、严重抗拒改造、有暴力倾向、有严重违规违纪史、新入监不适应人员、涉黑涉恶首要分子等等。
鉴于此，监狱民警通常会挑选表现较好、值得信任的其他服刑人员（称为“包夹人”或“监督员”）去执行该种管理措施。
在具体执行上，通常由2-3人轮班去对该类人进行“贴身”监控，并及时向民警汇报该类犯的思想动态、异常言行、违规苗头等等，以确保该类高危人员自身安全（防自杀自残）、他人安全（防伤害他人）和监狱安全（防脱逃、防破坏）。
如此这般，通过持续的监督和报告，促使该类人员能遵守监规纪律，并矫正自己的不良行为。
医护犯（又称“医务犯”、“卫生员”）？
医护犯，它指的是在监狱内经过选拔和简单培训，协助监狱医务民警从事基础性、辅助性医疗、卫生、护理工作的服刑人员。
这类人员，通常会去选择那些改造表现稳定、责任心强、有一定文化基础、无传染性疾病、且刑期相对较长的服刑人员。
当然，入狱前有医护背景（如乡村医生、护士）的服刑人员可能会被优先考虑。
当然，这绝不会成为必须，它只是一种可能。
而把可能变成实现，自然是殊为不易。
医护犯的主要工作？
主要是揩在监狱医院（卫生所）或监区医务室区域，在民警医生、护士的指导和监督下去协助测量体温、血压、脉搏等生命体征，协助分发药品（严格按医嘱），照顾生病或生活不能自理的服刑人员（如送饭、喂药、清洁），进行监舍、环境卫生的消毒、防疫工作，协助记录病犯情况、整理医疗文书，协助搬运医疗器材、药品管理等（需严格监督）。
简单来说：“包夹犯“就是被重点盯防的危险分子，“医护犯”就是在监狱医院或卫生所为医护工作者做帮手的服刑人员。
不知道是从什么时候开始，向北看这个世界的时候会首先抬头望天而尤喜空天之云。
可能是，云之“白衣苍狗”之聚散无常；云之时而如棉絮，时而如奔马，时而如高山之形态万千；云之随风飘荡，无定形之流动不息；云之时而遮蔽阳光时而又忽然消散之时隐时现……能给人以在头脑中去做无尽的想象和构图而助其能精神胜利和精神获取吧！
如是，一个人之运势、命运、气运、时运所表现出来之际遇、兴衰、成败、吉凶，即使它不以人的意志为转移，而表现出时而顺遂（“鸿运当头”），时而坎坷（“时运不济”）而起伏不定，甚至是难以捉摸掌控，也就能从抬头向天去看得一个能自我安慰而或自我欣赏、肯定，甚至是兴奋之定数了。
云之聚散或象征着人事的聚合离散、事业的兴衰成败。
云聚而成雨，可能会带来生机（甘霖），也可能会带来灾难（暴雨洪涝），如同好运（机遇）与厄运（挑战）之相伴相生。
而云之消散又如同繁华落尽、盛极而衰……
云之流动不息象征着命运的流转、时势的变迁。
因为没有永远停留在一处的云。
所以也没有永恒不变的命运。
所谓“三十年河东，三十年河西”、“风水轮流转”，不正是云之这种流动性在运上的一种体现吗？
至于乌云蔽日可以象征时运不济、前途暗淡、困境重重；云开雾散、拨云见日可以象征时来运转、困境解除、光明重现……
不正是云、运之不可捉摸与难以预测？
云的形态和走向极难精确预测和完全控制，正如命运的轨迹难以被个人完全预知和掌控。
人只能像观察云一样，感受命运的征兆，却无法彻底把握其全部细节和最终走向。
幸好，云之能幻化成万物而赋予了运之无尽可能。
幸好，云之能被看作成万千物事而给予了己对运之无尽谋画。
周行而不殆，变动不居之恒变……
“行到水穷处，坐看云起时”之顺应自然变化、静待时来运转……
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”之超越困境……
“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”之世事变幻无常。
如斯云、运变化之类比等同，不正深刻揭示着北方大国传统文化中的那种核心的宇宙观和人生观，而有助于咱们去洞察这个世界和人生吗？
正是：
变化是世界的本质，无常是生命的常态。
所以，语秋在狱中所获得之积极变化，既是她积极改造之结果，更是她虽身处人生之低谷却心向天空而谋画所得之积极人生。
