向北是看过无数遍《神雕侠侣》中的这一段的。之前，他看的时候，向北的内心被填得满满的全都是对杨过的同情和佩服；如今再去一遍遍的看，向北便是真真切切地感同身受了，而且一通比较下来，他感觉自己比杨过还惨，比杨过惨多了……
因为，现在的向北，除了要去面对五千多个守活寡的日子，他还得去担心语秋的一年四季和喜怒哀乐（因为他的存在，他的付出，特别是他的关心和不离不弃的爱，是语秋能够过得下去，然后归来的精神支撑和保证）；他还得承担着语秋在外面欠下的债和麻烦（虽然他可以让那些债和麻烦的绝大多数找不上他，但他总是会不经意间与那些债和麻烦有或多或少的遇见）；他还得去承担和兼顾起语秋在外面的某些角色的义务，有些时候，他在充当父亲角色的时候还得充当母亲的角色，在充当儿子角色的时候还得充当儿媳的角色，在充当女婿角色的时候还充当女儿的角色……
有些时候？不，自从向北他回来时语秋却走了的时候开始，他就已经是时时刻刻，无时无刻不在那些个双层身份的角色中在进行无缝衔接的转换了……
语秋就在彼岸，向北却过不去。
那过不去、够不着的难受，就正如向北一次次于梦里梦见语秋的最后却总是不能如愿的那般，然后再一次的留下了一串串无尽的无奈的遗憾……
网上有句话很有意思，说是“牌友只会催你打牌，酒友只会催你喝酒。”
类似的，中国大唐诗圣杜甫曾说：“在山泉水清，出山泉水浊。”意思是，泉水在山里是清澈的，但流出山外就变浑浊了。人也是如此，进入不同的圈子，就会拥有不同的人生。
《晏子春秋》中曾说过：“君子居必择邻，游必就士。”其意思是说君子会选择好的环境居住，和有道德的人交朋友。
好的圈子春风化雨，坏的圈子黯淡无光。或许，我们只有改变圈子，才能改变人生？
圈子到底有多重要？
人言：与大雁齐飞，目之所见皆是广袤的世界；与蛙为伴，便只能坐井观天，以致“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”。
至于向北，他更喜欢中国当代著名作家贾平凹在《游戏人间》中写的“你所处圈子其实就是你人生的世界，代表了你的审美和生活层次。”这句话中的前半句，即：“你所处的圈子其实就是你人生世界”。
圈子即世界？大可以这么去认为，而且自向北回来之后，遇到的“所料不及”，便让他不得不去与之前他没离开之前的一切，做一番两相比较：
这一比较，他发现他自己“出圈了”！
这一比较，他发现自己原先还不一定很在乎而或看得上的那些个圈子，其实就是他原先的挺让他于中觉得活得挺自在的人生世界。
在那个世界里，向北发现自己多半是被邀加入的，且还好像是VIP客户，既招人挺待见，也活出了挺有“主人翁”般地位的自信。
然而，到现在，向北发现他自己好像已经出圈了”，虽然这个“出圈”有主动，但是它更多的是被动。
随着被退群，而或群里的朋友跟他联系得越来越少，和他也因为那个变故和事务牵扯的原因而导致他主动到群里冒泡的次数变得越来越少、时长越来越短，向北第一次发现“他自己的世界好像要没了”。
之前，他没想过那世界，是因为他一直活在那个世界里，并享受着那个世界。
现在，当他发现自己的圈子变得越来越少、越来越小、越来越窄，甚至是没有了世界，然后自我感觉“他自己的人生正从总是只有二三十岁那般青春飞扬、活力无限”的样子，在极速老去的时候，他才发现“自己原先的世界好像于不经意间突然而或渐渐地消失了”。
原来，原先的那些个圈子，便是他原先的人生世界！
现在，他没有被邀请了，所谓的VIP客户般的待遇自然也都几乎没有了，他在纷纷的被退群……
或许，这个时候的向北可以考虑会有新的群能够让他加入，可以等来新的窗户为他打开。
正如杨绛先生曾说过的“你是谁，就会遇见谁。”人生漫长，我们改变不了过去，但可以选择未来”的这样。
或许，这个时候的向北可以考虑让自己能做一些改变去变得能让人接受。
恰如杨绛先生曾说过的“改变不了身边的人但可以改变自己”的这样。
或许，这个时候的向北可以考虑让自己去建个群，去建立起自己就是群主的圈子，可是这样的话，谁又会加入他的圈子和最后加入他圈子的人又有几个呢？
或许，真正的建个群建立起自己的圈子的前提，就是要想办法改变现在的圈子，改变“出圈了”的这个现状？
而想要改变圈子，最重要的事情是什么呢？
对，是修炼自己。
人言，因为只有做更优秀的自己，才能遇见更好的别人，只有当你强大的时候，你的圈子也才会自然而然的变得强大起来。
对，只有这样，才不会被“出圈”！
兜了一大圈，向北还是在为“出圈了”而没了原先的那个世界而恼脑。
不仅仅如此，向北还在为他会员资格的取消而恼脑。
于会员，向北的认识很理想化。入会之初，他没有想入会是为了“通过这个会而或那个盟去谋得什么地位和利益”。入会之后，他也没有想通过这个会而或那个盟去求取什么地位和利益。
为什么要入会入盟呢？
加入一个组织是为了在精神上有一个家，这是向北原先说过的一句话。
这，大概就是向北平日里口中所吐露过的那个关于“信仰之力量”的理解。
可是，现在的向北因为他自己至死都不认同的原因，被取消了会员资格。虽然，他还坚持着自我，虽然他也还在心中认定他自己仍然还是会员，仍然还是一个很优秀的会员。
很久之前，他看过一篇文章，文章里面说：
很久之前，听到一首歌的歌词叫：《没有人敢动，你还敢动什么？》。我一度感慨的想，这个词写的多好啊！是啊，这不是就是在说我吗？被生活绑架，每天的柴米油盐酱醋茶，不敢生病、不敢离职、不敢起身说走就走去旅游、不敢莫名冲动的做一回隔壁老王。哪怕在网上用笔杆子开飞机呢，现实生活中但凡碰见个消费品一般的妹子，唯一的感觉就只是：不敢动，绝对的不敢动！
结果后来发现，人家歌词是《没有人感动，你在感动什么？》……咦，想想这不还是说的是我吗？自己活的不伦不类，却总是为与生活抗争的人们呐喊加油；自己已经平凡如草芥，但又永远为平凡的英雄和落魄的勇士举杯狂欢。
没有人感动于你的生活，没有人感动于你的感受。但这并不重要。重要的是，我依然不敢动，但还能感动。我还能清晰地感受到自己的情绪，回看人生中自己那些“看似好笑，实则也好笑的所有愚蠢”的感动……也许，这很幼稚，但却都无不证明着，一个热血的、独特的我，在品尝了人生百苦之后，还依然鲜活的活着。
于是，我感动于自己为阿瑙缔造的人设，感动于自己拼凑出来的那些画面……
是呀，没有人感动，你在感动什么？
是呀，没有人感动，我在感动什么呢？
或许，正如文章里说的“没有人感动于你的生活，没有人感动于你的感受。但这并不重要。重要的是，我依然不敢动，但还能感动”的这样：
我在感动自己“还能感动”……
